动静勇怯喘汗出于五脏_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·经脉别论》) 黄帝问曰∶人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静皆为变也。 (脉以经脉血气统言之也。恚,怒也。恚,慧、畏二音。) 是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。 (此下四条言喘者,喘属气,病在阳也。肾者至阴也,阴受气于夜,夜行则劳骨伤阴,故喘出于肾。淫气者,阴伤则阳胜,气逆为患也。肺肾为母子之脏,而少阴之脉上入肺中,故喘出于肾则...

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太极阴阳动静致病例_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

太极阴阳动静致病例 (图) 经云∶瞳子眼黑法于阴,白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而睛明,此则眼具阴阳也。 又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五轮八廓之说,盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云...

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脉法上篇提纲_《伤寒悬解》_【中医宝典大全】

脉气流行,应乎漏刻。呼吸有数,动静无差,是为平脉。一有病作,而浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩诸变生焉,乖常失度,偏而不和。始于毫厘之参差,成于度量之悬隔。 仲景脉法,自微而著,由始及终,精粗悉具,洪纤毕陈,可谓法全而意备矣。而其变化纷纭,绝态殊状,总不出此一章中,盖下穷其委,而此约其要也。

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王大增_三、动静结合,刚柔相济_中医名医大全_【中医宝典】

先生在处方用药时掌握药物之动静结合,刚柔相济之原则。具体应用时,在大量养血滋阴之品中的酌情选用 香附 、乌药、川栋子等,引气分药入血分,以活泼生机。如对血热型月经过多地者,则予凉血止血药中伍 香附 、川芎、丹参等止血而不留瘀;血热阴虚者,则在滋阴清热的基础上,少佐醋 柴胡 、川栋子等行滞和血,以防滋腻;其动静结合可见一二。气虚者,以补脾益气为主,可适情选用少...

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牙齿望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白者幼也.是皆长幼之常.非疾病之变也.及其病而察其变.则又有提纲焉.一曰形容之变.二曰气色之变.察其滋润干燥.可知病之寒热.察其枯槁明亮.可决病之死生.形容之变者.切牙为邪入于胃. 齿为风入其经.下齿龋者手阳明.上齿龋者足太阳.长而枯者.骨先绝.脱而落者.症多凶.气色之变者.齿忽...

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伤寒六经提纲病情$_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

一日太阳 以脉浮, 头痛 、项强、 恶寒 (八字为提纲) ,恶寒 (二字为病情) 。 二日阳明 以胃家实 (三字为提纲) 、恶热 (二字为病情) 。 三日少阳 以 口苦 、咽干、目眩 (六字为提纲) 、喜呕 (二字为病情) 。 四日太阴 以 腹满 而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结鞕 (二十三字为提纲) ,食不下 (三字为病情) 。 五日少阴...

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创伤性动静脉瘘_《普通外科学》_【中医宝典大全】

动脉与伴行静脉同时受伤,使动脉与静脉交通,高压的动脉血直接流入静脉,形成循环短路,称为 创伤 性动静脉瘘。大多为穿透性损伤,如枪伤、刺伤等,少数也可由挫伤或医源性损伤引起。以下肢多见。 一、病理与病理生理 创伤性动静脉之间形成的瘘口,有洞口型、管状型和囊瘤型三种类型(图2-123)。受伤动、静脉紧密粘连,通过瘘而直接交通者谓洞口型;在动、静脉之间形成一个管道...

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动静脉瘘有什么症状表现_骨科动静脉瘤_【中医宝典】

动静脉瘘的诊断一般并无困难。在贯通性外伤史,病人可自己发现有搏动性肿块,而且局部有嗡嗡声。一侧 肢体肿胀 , 静脉曲张 和静脉瓣膜机能不全,肢体局部皮温比对侧的高,受伤部位有疤痕、杂音和 震颤 时,应考虑到动静脉瘘之诊断。急性动静脉瘘病人常有严重多发性 创伤 或肢体我处贯通伤。检查病人时,由于注意力集中在骨骼和软组织严重损伤部位,动静脉瘘的诊断和处理常被延误...

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相气十法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...谓泽夭.气色滋润谓之泽.气色枯槁谓之夭.泽者主生.夭者主死.将夭而渐泽者.精神复盛.先泽而渐夭者.血气益衰.此以泽夭分成败也.盖十法者.辨其色之气也.五色者.辨其气之色也.气者色之变.色者气之常.气因色而其理始明.色因气而其义乃着.气也色也.分言之.则精微之道显.合观之.则病症之变彰.此气色之提纲也.经曰.相气不微.不知是非.属意弗去.乃知新故.其是之谓乎.

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提纲论_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

...定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩,此六者名为残贼,能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要,不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者,亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里,诊为湿为实。迟为在脏,为寒为冷。数为在腑,为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...

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