证名。外邪袭表， 腠理不固 ，营卫之气不和所致的表证。《 景岳全书 ·传忠录》：“表虚者，或为多汗，或为肉战，或为怯寒。”如太阳病， 头痛 发热 ，汗出恶风，脉浮缓等。治宜解肌发表，用 桂枝汤 等方。慢性疾患之汗多症亦属表虚，证见汗出不止，怕风 畏寒 ，精神倦怠，脉濡软 无力 。治宜益气固表止汗，用 玉屏风散 、 牡蛎散 等方。历代医家亦称自汗为表虚（见《
证名。肝虚出现的证候。《 脉经 》卷二：“肝虚，……病苦胁下坚，寒热， 腹满 ，不欲饮食， 腹胀 ，悒悒不乐，妇人月经不利，腰 腹痛 。”《 圣济总录 》卷四十一：“肝虚之状，其病面青，善诘善怒，脐左有动气，按之牢若痛，不欲饮食，悒悒不乐，恐惕如人将捕之。”《本草经疏》载肝虚十证：胸胁痛，属肝 血虚 ，肝气实，因而上逆；转筋，属血虚；目光短，属肝血虚，及肾水
证名。肺气肺阴不足所出现的各种证候。证见 气喘 少气不足以息、 咳嗽 、咳吐血痰、声哑、咽喉燥痛、 肺痿 、 皮毛 焦枯等。《 脉经 》卷二：“肺虚……病苦少气不足以息，嗌干不朝津液。”《 圣济总录 》卷四十八：“肺虚则生寒，寒则阳气盛，阳气盛则声嘶，语言用力，颤掉缓弱，少气不足，咽中干无津液，虚寒 乏力 ，恐怖不乐，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，诊其脉浮沉
证名。心气心血不足所致的证候。出《 脉经 》卷二，其症“病苦悸恐不乐，心 腹痛 难以言，心如寒状，恍惚。”《 圣济总录 》卷四十三：“心虚之状，气血衰少，面黄 烦热 ，多恐悸不乐，心腹痛难以言，时出清涎，心膈胀满，善忘多惊，梦寝不宁，精神恍惚，皆手少阴经虚寒所致。”《本草经疏》谓心虚有八证：一惊邪，属心气虚；二 癫痫 ，属心气虚有热；三不得眠，属心 血虚 有
阴虚者，水亏其源。如口渴咽焦，引水自救；或躁扰狂越，欲卧泥中；或五心 烦热 而消瘅骨蒸；或二 便秘 结，而溺如浆汁；或吐血衄血， 咳嗽 遗精 ；或斑黄无汗者，由津液之枯涸；或 中风 瘛疭( “瘛疭”：筋脉痉挛。 )者，以精血之败伤，凡此皆无根之焰。有因火不归源，皆阴不足以配阳，病在阴中之水也。王太仆云：“寒之不寒，是无水也。无水者，壮水之主，以制阳光，如六味
阳虚者，火衰其本。火亏于下，则阳衰于上。或神气昏沉，或动履困倦，或头目 眩晕 而七窍偏废，咽喉哽噎而呕恶 气短 ，皆上焦之阳虚也。有饮食不化而 吞酸 反胃 ，痞满膈塞而水泛为痰，皆中焦之阳虚也。有清浊不分而 肠鸣 滑泄， 阳痿 精寒而脐腹多痛，皆下焦之阳虚也。又或 畏寒 洒洒，火脏之阳虚，不能御寒也；肌肉鼓胀，土脏之阳虚，不能制水也；拘挛痛痹，木脏之阳虚，不
仲景曰．大法秋宜下． 又曰．凡服下药．宜用汤．胜丸散．中病便止．不必尽剂也． 又曰．阳明病． 发热 ．汗多者．急下之．宜 大柴胡汤 ．庞氏云．发热不 恶寒 ．汗多． 又曰．少阴病．得之二三日．口燥咽干者．急下之．宜 大承气汤 ． 又曰．阳明少阳合病．必下利．其脉不负者顺也．负者失也．互相克贼．名为负也．庞氏曰．阳明土．其脉大．少阳木．其脉弦．若合病．土被 木
枸杞 叶∶味苦、平、涩、无毒。补虚羸，益精髓。谚云∶“去家千里勿食萝摩、枸杞。”此则言强阳道，资阴气速疾也。 萝摩∶味甘、平。一名苦丸。无毒。其叶浓大，作藤，生摘之，有白汁出。人家多种，亦可生啖，亦可蒸煮食之。补益与 枸杞叶 同。 瓜子 ∶味甘、平、寒、无毒。令人光泽，好颜色，益气，不饥，久服轻身耐老；又除胸满心不乐；久食寒中。可作 面脂 。一名水芝，一名
雍论曰．朱氏作活人书．亦多取蕲水庞安常之说．至论疮泡．则二家之说如冰炭．朱氏谓疮疹首尾皆不可下．庞氏谓未发欲发．疮斑未见．皆宜下之．疮已瘥而再下之．何其一说相戾如此．雍曰．考汉魏医方无所见．至东晋王 ．始有治时行热恶毒 疮方 ．随巢元方始有 疫疠 疮论候．其言皆不甚详．此大疾也．杀人不异 伤寒 ．何其轻易简略如此．故庞氏疑当时热毒未甚．鲜有死者．雍谓不然．上
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗． 又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以 然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也． 又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也． 又曰．凡云可发汗．无汤者丸散亦可用．要以汗出为解．然不如汤随证良验． 又曰．太阳病．外证未解．脉浮弱者．当以汗解．宜 桂枝汤 ． 又曰．太阳病．脉浮而数者
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