虚损之脉，凡甚急、甚数、甚细、甚弱、甚涩、甚滑、甚短、甚长、甚浮、甚沉、甚紧、甚洪、甚实者，皆是其候。然阴阳之辨，则全以迟数二字，为损症之大关键，虽其迟数中，又有浮、沉、大、小、之不同，要以阴虚 脉数 ，阳 虚脉 迟，不可易也。大凡 数脉 不及六至者，可治也。六至以上者，难治也。若数甚而再加弦紧细小，则百无一生矣。然脉数至极多，有兼滑，但见其滑愈甚者，其死愈...
...泻之，不足者补之，此之谓也。 《本神篇》曰∶故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。 论虚损病源（共十一条） 凡劳伤虚损，五脏各有所主，而惟心脏最多，且心为君主之官，一身生气所系，最不可伤，而人多忽而不知也，何也？夫五脏之神皆禀于心，故忧生于心，肺必应之，忧之不已，而戚戚幽幽，则阳气日索，营卫日消，劳伤及肺...
不论阴阳，虚损日久，皆能传变。有谓男子自肾传心肺肝脾，女子自心传肺肝脾肾者，此其说不可信也。《 难经 》云∶损脉为病，一损损于 皮毛 ，皮聚毛落；二损损于血脉，血，不能营于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉 消瘦 ，饮食不为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起床。反此者，至脉之病也。从上下者，骨痿不能起于床者死。从下上者，皮聚毛落者死。观此上损...
...足心痛，肝肾伤也。 手指微胀，言语急遽，真阴亏也。当清金 滋水 。 合目恍惚不宁，阴虚而三焦包络之火游行也。 内热 ，五心热，水亏火炎也。 虚损 呃逆 ，水不制火，木挟火势，冲逆而上也。 口疮，心火上炎也。宜天王 补心丸 。 目昏，肾虚也。宜六味 地黄 ，加 柴胡 、 五味 。 虚而大便结，水亏液涸也，宜 地六汤 。 胸膈隐痛，肾虚不能纳气归源，气滞于上，而...
十三丁 ，病名。出《 备急千金要方 》卷二十二。丁与疔通。即一曰 麻子丁 、二曰 石丁 、三曰 雄丁 、四曰 雌丁 、五曰 火丁 、六曰烂丁、七曰 三十六丁 、八曰 蛇眼丁 、九曰 盐肤丁 、十曰水洗丁、十一曰 刀镰丁 、十二曰 浮沤丁 、十三曰牛拘丁。此十三种丁，初起必先痒而后痛，先热而后寒，热定则寒，多四肢沉重， 头痛 心惊目花，严重者则出现 呕逆 ，呕...
虚损性肾风，西医名之曰“ 慢性肾小球肾炎 ”。任老深入研究了《内经》及历代医著，并结合长期的临床体会，提出了本病的中医病名应为“虚损性肾风”。之所以称之为虚损，任老认为：本病的发生发展，以内因为主，而外因侵犯可引动内在邪毒，互结而发。内因主要有先天禀赋不足，因劳倦内伤，以及七情郁结或宿食不化生毒。外因主要是风寒、风热、时疫邪毒为主，亦有药源(损肾药物)所致者...
...字和算术。这时候穿的衣裤都不用帛来做，以防止奢侈之心产生；此前所教的规矩，还要遵循勿怠。早晚学习洒扫进退的礼节，勤习简策，学习以诚待人。到了十三岁，开始学习乐器，诵读诗歌，学习舞《勺》。到了十五岁，要学习舞《象》，学习射箭和驾车。到了二十岁，举行加冠礼，表示已是成人了，就要开始学习五礼。这时候可以穿皮衣，穿帛制之衣，舞《大夏》之舞。要笃行孝J涕，广泛地学习各...
综观虚损之古文献，自《素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”和《难经》之五损论始，《内经》、《难经》可谓辨劳、损之鼻祖。至汉·张仲景《金匮要略》首立虚劳之病。隋·巢元方之《诸病源候论》又有“五劳、七伤、六极”之论是首位对虚劳详分者，但长沙及巢氏均未设虚损之专论，可谓千虑之一失。宋·张锐《鸡峰普济方》：...
陆宣公见古方，必手抄录。范希文自以不为良相，当为良医。余寝瘵也久，倦于文史方书，于虚损一症，尤加体会，自救也因以救人，肱盖三折矣。岁壬申，随侍山阳官署，暇辄以己意条疏数语，积而成卷。或亦启微之论，发古人之所未发，而其方则仍采诸古，古即不宜于今，斟酌之，增减之，神而明之，存其人也。 重九后三日，病夫洪炜识于淮署之饮默轩
十三伤 ， 养生 学术语。指十三种损害健康的行为。《 抱朴子 内篇.极言》：“才不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉 呕吐 ，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也； 阴阳 不交，伤也。”养生者当知伤身而避之，否则，“积伤至尽则早亡，早亡...
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