论曰虚劳上气者， 肺气虚 弱，邪气盛实也，气聚于肺，则肺布叶举，上焦不通，气满胸中，故为上气之疾。 治虚劳上气，胸膈不利，喘急咳唾稠粘，不思饮食， 五味子汤 方 五味子 诃黎勒 皮 前胡 （去芦头） 麦门冬 （去心焙各一两） 人参 枳壳 （去瓤麸炒） 紫苏 茎叶 大腹皮 甘草 （炙锉各三分） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 半夏 （汤浸去滑七遍各半两 上一十一味，...
...补气者，则宗东垣，论补血者，则宗丹溪。且曰水为天一之元，土为万物之母，其说至为有理。然而阳虚易补，阴虚难疗。治虚损者，当就其阴血未枯之时而早补之。患虚损者，当就其真阴未槁之时而重养之，亦庶平其可矣。凡虚劳之证，多见吐血、痰涌、 发热 、梦遗、经闭，以及 肺痿 、肺疽、 咽痛 、音哑，侧卧，传尸、鬼注诸疾，今照葛仙翁《十药神书》例，增损方法胪列于下，以便观览。
...。凡童男女秉气虚、多汗者，亦同此治。 一人每日四五遍出汗，灸关元穴亦不止，乃房事后，饮冷伤脾气，复灸左命关百壮而愈。 一妇人 伤寒 瘥后转成虚劳，乃前医下冷药，损其元气故也。病患发 热咳 嗽、吐血少食，为灸关元二百壮，服金液、保命、四神、钟乳粉，一月全愈。（脾肾者先后天之本与元也，虚劳之病虽有五脏之殊，其原皆由于脾肾受病，而脾肾之治殊难见效，不知肾之元于生阳...
论曰虚劳之人，阳气不足，水饮下咽，入于胃腑，不能流传，致多 痰饮 ，其候胸膈痞闷，倚息短气，怠惰嗜卧，心下悸动， 咳嗽 痰水，不欲饮食是也，治法宜调顺三焦，升降阴阳，使气道通流，即痰饮自消。 治虚劳不足，四肢羸瘦，脾胃虚冷，痰饮停积，不欲饮食，食即汗出，黄 汤方 黄 （锉焙） 甘草 （炙锉） 当归 （切焙） 细辛 （去苗叶） 五味子 （去 茎叶 ） 人参 桂...
虚劳之病，大端不过于阳虚阴虚，而治之之法，亦不外于补阳补阴。然其实属阴虚者为多，则仲景用 建中汤 扶阳以配阴者，固有妙旨存焉；而后世滋补诸方，亦所不可缺。今芟烦存要，区而别之，以便学人酌用焉。 源由总说 《难经》论损，从 皮毛 至于筋骨者，此乃辨气脉浅深次第也。原其所因，属不内外，或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，叫呼走气。所以诸证蜂起，...
论曰虚劳之病，感五脏则为五劳，因七情则为七伤，劳伤之甚，身体疲极，则为六极，所谓七伤者，一曰，大饱伤脾，脾伤则善噫，欲卧面黄，二曰，大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗，三曰，强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤则少精， 腰背痛 ，厥逆下冷，四曰，形寒饮冷伤肺，肺伤则少气， 咳嗽 鼻鸣，五曰，忧愁思虑伤心，心伤则苦惊喜忘善怒，六曰，风雨寒暑伤形，形伤则肤发枯夭，七曰，大 恐...
...，酒送五丸，每日三服。 此方破血行瘀，乃世俗所称干血劳之良治也。内有干血瘀积之久，牢不可拔。新生血不能周血，峻药缓图，陆续渐除，俾瘀积去，而虚劳庶可复，死里求生之方也。嘉言云∶有劳之之极，血滞不行，惟就干涸，皮鲜滑泽，面无荣润。于是气之所过，血不为动，徒蒸血热，或日晡，或子午，始必干蒸，候蒸散，微汗而热解，热蒸不已，不死何待？甚有热久则蒸，其所瘀之血，化而为...
治虚劳 用 猪肚 子酿黄 糯米 ，蒸熟捣为丸， 白汤 下。并治小儿疳蛔黄病。 又方 用 青蒿 细切，水三碗， 童便 五碗，煎取一碗半，去渣，熬 成膏 ，以 甘草 末为丸，如 梧桐子 大。空心温酒吞二十丸。 又方 用 枸杞 叶半升，细切， 粳米 二合，瓦器中煮作粥， 五味 调和食之。 又方 用 莲实 去皮留心，不拘多少，酒浸一宿，入于 猪肚 内，水煮干取出，切...
治虚劳 用 猪肚 子酿黄 糯米 ，蒸熟捣为丸， 白汤 下。并治小儿疳蛔黄病。 又方 用 青蒿 细切，水三碗， 童便 五碗，煎取一碗半，去渣，熬 成膏 ，以 甘草 末为丸，如 梧桐子 大。空心温酒吞二十丸。 又方 用 枸杞 叶半升，细切， 粳米 二合，瓦器中煮作粥， 五味 调和食之。 又方 用 莲实 去皮留心，不拘多少，酒浸一宿，入于 猪肚 内，水煮干取出，切...
寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映机体阴阳的偏盛与偏衰。阴盛或阳虚表现为寒证；阳盛或阴虚表现为热证。寒热辨证在治疗上有重要意义。《索问·至真要大论》说：“寒者热之”，“热者寒之”，两者治法正好相反。所以寒热辨证，必须确切无误。 一、寒证 寒证，是疾病的本质属于寒性的证候。可以由感受寒邪而致，也可以由机体自身阳虚阴盛而致。 由于寒证的病因与病位不同，...
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