卷四诈伪类 武太府判僧盐_《皇明诸司公案》

武行德迁河南尹。时官禁私盐甚严,凡盐到城,宜报抽税,然后得入城发卖。如有私入城者,坐以死罪,有告藏私盐者,官赏钱十万。由是抱关者与僧道觉套(疑此处有缺文)凡乡民有担物入城者,故问之买,以盐藏其内,少还其价,又不买。及至城搜出,乡民皆被骗,空手而归。时洛阳县民家老妪景氏,挑菜一提,将入城卖。僧道觉诈称寺作斋供,要买此一担菜,又少还其价。妪不肯卖。反复再三,道...

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诃子(附:青果)_《中药学》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...、 诃子肉 (生用,捣碎,一般用于敛肺降火)。煨诃子(用麸皮拌炒至微焦用,用于涩肠止泻)。 【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。 【附药】 青果 :一名西藏 橄榄 。即诃子的未成熟果实。有利咽,开音作用。可用治咽喉肿痛, 声音嘶哑 等症。一般用量为一钱至三钱,煎服。或每次一枚,含咽其汁。 【按语】诃子一药,主要用于久咳、久泻等症。它酸收而苦降,除能敛肺止咳...

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天一阁明代地方志本草资料阐析_【中医宝典】

...发展的宝贵资料。本文就天一阁明代方志所载地方本草进行分析考察,探讨明代本草发展的一些问题。 概况 1981年,上海古籍书店曾影印出版《天一阁明代地方志选刊》,影印明代地方志106种,其中88种方志物产类记载了当地本草出产情况。主要包括药物名称、别名、生长环境、形态、产地、采集炮制、功效、贡药等内容。它们分布于明代版图的全国各个地区,反映了当时地方本草的整体...

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ST雅砻(600773):产虫草贵过“宝马”_中药企业_【中医宝典】

产的 冬虫夏草 强身健体,补而不燥,其价格今年又涨了一倍,顶级虫草最贵接近50万元/公斤,比一辆普通3系宝马还要贵,中上等级的 冬虫夏草 也要30万元/公斤,每公斤1800条的顶级虫草平均要200元/条。虫草生长在海拔4000米以上的高寒地带,至今还不能人工栽培,产 地主 要集中在青藏高原,其中以藏北那曲地区和藏东南地区产量最大,年产量60吨左右,产值10...

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西医结合治疗胃溃疡疗效快且治愈率高_【中医宝典】

新华社信息拉萨10月28日电 (记者德吉 边巴)有关专家经临床研究发现,西医结合治疗胃溃疡疗效快且治愈率高。 有关专家对70例胃溃疡患者(其中男性42例,女性28例,年龄21~63岁,平均35.2岁)采用了藏西医结合治疗的方法。经过1个月的结合治疗,39例痊愈,28例好转,3例无效,总有效率高达98.1%。 据专家介绍,藏西医结合治疗方法为:1.抑酸与强化...

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问心包络何以不得为_《医旨绪余》_【中医宝典大全】

或有曰∶《难经》言有六,心、肝、脾、肺、肾,五而已,余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是十二经中之一经,与少阳为表里矣,乃不以包络为藏,而以右肾当之何也?生生子曰∶心包络乃包心之脂膜,实不离乎心也,虽其经起止有二,余络出入屈折相同,观《灵枢·邪客篇》有曰∶少阴无 ,心不病乎?岐伯曰∶外经病而藏不病也。盖“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍,其藏坚固,邪弗能容,容...

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青果喉片(香雪制药)_耳鼻喉科中成药_【中医宝典】

青果 喉片清热,利咽,生津。用于 慢性咽炎 , 慢性喉炎 , 慢性扁桃体炎 。 通用名称: 藏青果 喉片 汉语拼音:Zangqingguo Houpian 剂型:片剂 【功能主治】清热,利咽,生津。用于慢性咽炎,慢性喉炎,慢性扁桃体炎。 【用法用量】含服,一次2-3片(成人用),1-2片(小儿用),一日4-6次。 【批准文号】国药准字Z19993372 【...

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青果喉片(1g)_耳鼻喉科中成药_【中医宝典】

青果 喉片清热,利咽,生津。用于 慢性咽炎 , 慢性喉炎 , 慢性扁桃体炎 。 通用名称: 藏青果 喉片 汉语拼音:Zangqingguo Houpian 剂型:片剂 【性状】本品为浅灰黄色至浅棕黄色的片;气香,味甜,微酸、涩,具清凉感。 【功能主治】清热,利咽,生津。用于慢性咽炎,慢性喉炎,慢性扁桃体炎。 【用法用量】含服,一次2-3片(成人用),1-2...

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几部中国典籍的是与非_【中医宝典】

...。道为生生之源。生生之源之处一有“本来如此”的自然法则,二有“应该如此”的人生规矩,三有“既可以这样,也可以那样”的做事智慧。自然之道之处隐有发明创造的智慧,庄子深知这一点,但却反对这一点。 在燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、黄帝之处,道器的关系如“车之两轮,鸟之两翼”缺一不可。在庄子这里,道器的关系如水如火两不相容。是先贤们错了还是庄子不对?《周易·系辞...

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《本》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《本》 1、本藏:黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣;志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪...

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