李隆基唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政”时代。 当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今...
李隆基唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政”时代。 当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今...
曹雪芹笔下的薛宝钗，既有大家闺秀之风范，又有娴雅淑女之娇容。然而，宝姑娘虽有“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”的姿色，却也有美中不足，因为她有一个“端嗽”的夙疾。为治此病，不知白花了多少银钱，凭它什么名医仙药，从未见效。倒是一个癞头和尚介绍的“海上方”(秘方)——“冷香丸”，即便见效。 《红楼梦》中记载的“冷香丸”，是将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花...
...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。 少俞： 传说上古医家，黄帝臣，俞跗之弟，医术多与其兄同。 鬼臾区： 传说上古医家，黄帝...
...晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。 少俞： 传说上古医家，黄帝臣，俞跗之弟，医术多与其兄同。 鬼臾区： 传说上古医家，黄帝...
人物 文言文 主题相关 乐羊子妻 诗文类型 初中文言文 人物 传记 作者： 范晔 （ 南北朝 ） 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝 行路 ，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻 志士 不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃 ...查看全...
陈晓旭林黛玉1945电影《红楼梦》—周璇 1962越剧电影《红楼梦》－王文娟 1962邵氏电影《红楼梦》—乐蒂 1975香港无线电视剧《红楼梦》—汪明荃 1977香港佳视电视剧《红楼梦》－毛舜筠 1977香港电影《金玉良缘红楼梦》—张艾嘉 1978香港电影《新红楼梦》－周芝明 1987央视电视剧《红楼梦》—陈晓旭1989北影厂电影《红楼梦》－陶慧敏 1990
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护士，绝大多数是女性。一般人看来，护士的形象自然是女性形象。然而从其职业特点要求仅此是很不够的，护士的形象应是母性形象。作为一个护士，不应再是简单意义上的女性，而是母亲所具有的女性形象在其身上的体现。护士应给病人的渴望以满足，紧张以宽慰，恐惧以保护，痛苦以安抚，时时处处表现出母亲的慈爱、关怀与体贴。 基于母性形象的特点，护士在仪表修饰、言谈举止、岗位表现上有...
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