《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
《丹溪心法附余》 ，综合性医书。二十四卷。明.方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与 朱震亨 学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
...因肺热，或紫或赤微甚别，内服 凉血解毒汤 ，外用针刺出恶血。 【注】痘当起胀时，忽有小泡夹痘而出，渐渐长成，如 白果 大，毒甚由紫，毒微则赤，皆谓之血泡。此因毒热在肺，传于皮肤，大小不一。须内服 凉血 解毒汤 ，外用银针刺破，流出恶血，方保无恙。若不急治，听其自破，恶汁流染，痘亦因之赤烂矣！治者宜详记之。 血泡图 （图） 凉血解毒汤 （方见 结痂 落痂证治）
...因肺热，或紫或赤微甚别，内服 凉血解毒汤 ，外用针刺出恶血。 【注】痘当起胀时，忽有小泡夹痘而出，渐渐长成，如 白果 大，毒甚由紫，毒微则赤，皆谓之血泡。此因毒热在肺，传于皮肤，大小不一。须内服 凉血 解毒汤 ，外用银针刺破，流出恶血，方保无恙。若不急治，听其自破，恶汁流染，痘亦因之赤烂矣！治者宜详记之。 血泡图 （图） 凉血解毒汤 （方见 结痂 落痂证治）
...因肺热，或紫或赤微甚别，内服 凉血解毒汤 ，外用针刺出恶血。 【注】痘当起胀时，忽有小泡夹痘而出，渐渐长成，如 白果 大，毒甚由紫，毒微则赤，皆谓之血泡。此因毒热在肺，传于皮肤，大小不一。须内服 凉血 解毒汤 ，外用银针刺破，流出恶血，方保无恙。若不急治，听其自破，恶汁流染，痘亦因之赤烂矣！治者宜详记之。 血泡图 （图） 凉血解毒汤 （方见 结痂 落痂证治）
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