...”持续十六年的混战，使隐伏矛盾迅速激化，很快导致北方少数民族兵进中原。从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起，北方从此进入“五胡十六国”的战乱时期，前后出现20个割据政权。直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方，方获近百年的相对稳定。534年北魏分裂为东魏和西魏，继之北齐代东魏，北周代西魏，581年隋代北周。在南方，公元317年西晋琅玡王司马睿在建康（南京...
秦汉及以前的“ 伤寒 ”概念几乎是温热病的同义语。它在医学中所占的地位逐渐上升的，所包含的实际内容逐渐扩大，其理论系统也逐步趋向成熟。东汉时期，伤寒的辨证施治体系达到了中医临床医学的高峰。 《伤寒杂病论》中的伤寒学说较之《内经》《难经》有了长足进展。由于伤寒热病的猖厥流行，这使当时的医家必须重视时该病的研究。淳于意、华佗等均有关于热病治疗的论述。甘肃武威出土...
呕吐 （vomiting）是婴幼儿和儿童时期常见的临床症状之一。几乎任何感染或情绪 紧张 都可引起呕吐。其中以消化系统、中枢神经系统和泌尿系统疾病时最多见。
...临津(今河北沧县)人，世医出身。曾任护国军节度巡官，后周显德二年(955)，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今古治世集》20卷等医学著作，被周世宗柴荣任命为翰林医官。其书交由交馆收藏。宋大祖北征时，刘翰曾奉命随军从行。建隆初年(960)，加升朝散大夫、鸿胪寺丞。建德初(963)，太常寺考核翰林医官医疗技术，绌除技术不精者20余名，而刘翰考核成绩最...
...因碑石刻有龙腾纹理，所以又名龙碑石，这块碑石虽然历经风雨磨砺，但碑身雕有的龙腾缠绕和前后两面刻有的“圣旨”、“诰封”字样依然清晰可见。 唐代时期，绥化当时隶属渤海国。由于渤海国效仿唐朝，也遵奉道教为国教，致使社会各层信奉道教者居多。影响所及，当时的绥化也是道教盛行，男女道士及世俗信徒也有一定的数量。 金代时期，道教在绥化继续盛行，并且一直延续到了元明时期。这...
...因碑石刻有龙腾纹理，所以又名龙碑石，这块碑石虽然历经风雨磨砺，但碑身雕有的龙腾缠绕和前后两面刻有的“圣旨”、“诰封”字样依然清晰可见。 唐代时期，绥化当时隶属渤海国。由于渤海国效仿唐朝，也遵奉道教为国教，致使社会各层信奉道教者居多。影响所及，当时的绥化也是道教盛行，男女道士及世俗信徒也有一定的数量。 金代时期，道教在绥化继续盛行，并且一直延续到了元明时期。这...
...死于边，输者偾于道。”（《汉书·主父偃传》）。“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望。”（《汉书·晁错传》），缺医少药是显然可见的。 新莽时期设有太医尚方。史载“翟义党 王孙 庆捕得，莽使太医尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筵导其脉知所终始，云可以治病。”（《汉书·王莽传》） 东汉时期撤消了太常系统，只在少府中设立太医令丞一人，六百石，掌诸医。下属医生2...
...治伤理论。张仲景在此基础上发展了理气、活血、化瘀的治疗法则，建立了既对症用药（止血止痛），又审因论治（活血化瘀）的配方原则。 综上所述，秦汉时期有关军事医学的史料虽然比较散乱，没有系统记载，而且也很缺少，但仅就其文献记述和地下出土文物来考察，仍可知其在频仍战争中，无论 传染病 之隔离治疗，战伤抢救之造册记录和外科手术治疗等等，均已有了一定的制度，并达到较高的...
...创造性地提出治疗火热病应辛凉解表、 泻热 养阴等原则，一改以往用辛温法治疗外感热病的百年旧习。这一思想成为后世寒凉派的主要理论基础，并对明清时期温病学的形成、发展产生重要影响。 该书倡导《内经》“亢害承制”理论，五行学说生克制化理论进一步深化、发展，应用于疾病的病机研究及治疗之中，这为认识疾病变化本质与表象的关系，开拓了一条新路。 该书为刘完素的代表作，问世...
...多吃一些富含维生素E、维生素B、蛋白质以及能促进性激素分泌的食物，从而达到乳房健美的目的。此时不妨多吃菊蛋和 羊肝 焖 黄鳝 。 丰胸的最佳时期 从月经来的第11、12、13天，这三天为丰胸最佳时期，第18、19、20、21、22、23、24七天为次佳的时期，因为在这10天当中影响胸部丰满的卵巢动情激素是24小时等量分泌的，这也正是激发乳房脂肪囤积增厚的最佳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。