...七宝世界来布施。又如果有人，知道一切法都没有我人众生寿者相的话，就得以安忍于无上正等正觉心，这位菩萨胜过前位菩萨所得的功德，须菩提，因为菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说：世尊，菩萨不受福德，这话怎么说？须菩提，菩萨所作的福德，不以为真实有，不贪恋执著，所以说不受福德。 注释 ①忍：忍耐违逆之境而不起嗔心，安住于道理而不动心。即忍受不顺利境遇而以佛法超脱。 ②...
目录 《医部全录》回毒即消丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医部全录》：回毒即消丹 【处方】净 金银花 5钱，生 甘草 1钱， 人参 2钱， 黑参 3钱。 【功能主治】 痘疹 回毒。 【用法用量】水2碗，煎3分，与小儿服之。1剂即消大半，2剂全愈。 【摘录】 《医部全录》 卷四九六
出自：唐代 栖蟾 的 《送迁客》 类型： 抒情 原文如下： 谏频甘得罪，一骑入南深。 若顺吾皇意，即无臣子心。 织花蛮市布，捣月象州砧。蒙雪知何日，凭楼望北吟。
漆绵（一两，漆铺内洒漆，用过之一个 丝绵 也） 白鸽 子羽（去硬管用两边毛，一两） 将鸽翎卷入绵内，烧灰存性。每灰一钱，加真 冰片 七厘，令患者仰卧，轻轻吹入少许，不可重吹，恐喷嚏打出无用也。夜吹一次，连吹四五夜，即愈。要戒房事百日，神效无比。
人身捍卫冲和不息之谓气，扰乱变动妄行之谓火。火与气，二而一，一而二者也。顾人身之气，有正气，亦有邪气；人身之火，有少火，亦有壮火。少火生人之元气，是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气，是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火，若正气有余，便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生...
初生婴儿即出现侏儒状态，如四肢长骨短而粗、远端指(趾)特别小，并能出现多指(趾)、 头发 、 牙齿 发育较差，全身 长骨骨骺端钙化不全 ，此外，本病征特点为同时有 先天性心脏病 ，常见 房间隔缺损 、卵圆孔残留、 二尖瓣狭窄 等。 精神发育迟滞 (30%)。 根据临床表现特点，内分泌检查、染色体检查正常可确诊。
...的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先升起在皇庭贵族的宫里。 注释 1、寒食：清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。 2、御柳：御苑之柳，旧俗每于寒食折柳插门。 3、蜡烛：《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 4、五侯：汉成帝时，封他的舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，...
(一)发病原因 本病征为常染色体隐性遗传，病因尚不清楚。 (二)发病机制 目前认为本病征与胚胎期的外胚叶形成异常有关，此异常的形成与外胚叶营养的摄取障碍有一定关系。
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气，有 伤寒 伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天时多热，地气多湿，最多湿热湿温之症，正伤寒症极少。即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。 历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感...
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气有 伤寒 、伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天气多热，地气多湿，最多湿温、湿热之症，正伤寒症极少，即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。