猪苓_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘平。 主痎疟, 解毒 蛊,注。(《御览》作蛀)不祥利水道。久服轻身耐老。(《御览》作能老。)一名猳猪尿。生山谷。 《吴普》曰: 猪苓 ,神农甘,雷公苦无毒。(《御览》引云,如茯芩,或生冤句,八月采。) 《名医》曰:生衡山及济阴冤句,二月八月采,阴干。 案庄子云:豕,司马彪注,作豕囊云,一名 猪苓 ,根似猪卵,可以治渴。

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经学是什么?_儒家_【文学360】

经学是指 中国古代 ,研究 儒家经典 ,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 经学是中国古代学术的主体,仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万四百二十七卷。 经学中蕴藏了丰富而深刻的思想,保存了大量珍贵的史料,是 儒家学说 的核心组成部分。

http://wenxue360.com/archives/5063.html

经学是什么?_儒家_【文学360】

经学是指 中国古代 ,研究 儒家经典 ,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 经学是中国古代学术的主体,仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万四百二十七卷。 经学中蕴藏了丰富而深刻的思想,保存了大量珍贵的史料,是 儒家学说 的核心组成部分。

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居气_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

运气术语。即少阴间气。少阴之火为君火,无所不居,故称之。司天在泉之气,主一年之气化;间气之气,主六十日八十七刻半之气化。《素问·至真要大论》:“少阴司天为热化,在泉为苦化,不司气化,居气为灼化。”林忆等注:“少阴不曰间气而云居气者,盖尊君火无所不居,不当间之也。”

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余子_【本草纲目在线阅读】

(《拾遗》) 【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰︰余子,大者如鸡子,小者如弹丸,在叶下生。晒干,功用强于薯蓣。 薯蓣有数种,此其一也。 时珍曰︰此即山药藤上所结子也。长圆不一,皮黄肉白。煮熟去皮食之,胜于山药,美于芋子。霜后收之。坠落在地者,亦易生根。 【气味】甘,温,无毒。 【主治】补虚损,强腰脚,益肾,食之不饥(藏器)。

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余子_菜部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

余子 (《拾遗》) 【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰︰零余子,大者如鸡子,小者如弹丸,在叶下生。晒干,功用强于薯蓣。 薯蓣有数种,此其一也。 时珍曰︰此即山药藤上所结子也。长圆不一,皮黄肉白。煮熟去皮食之,胜于山药,美于芋子。霜后收之。坠落在地者,亦易生根。 【气味】甘,温,无毒。 【主治】 补虚损 ,强腰脚, 益肾 ,食之不饥(藏器)。

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围炉夜话·第一八九则评语

...天时地利人和,天时地利不是我所能选择,或能加以改变的,但是属于人和的方面,却是我们所能努力的部分。天时地利的变数是固定的,而人的变数却可以由到无限大。如果天时地利都在极佳的状况,而属于人的部分是零的话,所得的结果仍然是零。反之,人的努力无限大,即使运气不佳,所得的结果至少也不会是零。“知其不可为而为之”,如果去做毫无希望的事,那么也要有“为而不有”的胸怀才...

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蚀恶肉

...梅 粉霜 鸡娃草(图) 竻苋菜 藜茎 砒石(图) 砒霜 荞麦秸 桑柴灰 石灰 小麦苗 礜石 中药主治: 蚀恶肉 白矾(图) 白明矾 冬灰 锻石 矾石 兰茹 藜(图) 梅(图) 梅实 茹 桑根白皮 石灰 乌梅(图) 小麦(图) 本草纲目主治:蚀恶肉 藜 小麦 白梅 冬灰 锻石 矾石 藜 芦(苇,葭) 麦苗 荞麦 茹 桑柴灰 蒴 乌梅 雄黄 痈,疽 猪屎(猪

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相和歌辞。饮马长城窟行原文、翻译及赏析_袁朗古诗_【古诗文大全】

...跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。 规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。 玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。 画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。 山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。 日落寒云起,惊沙被原隰。落叶已寒,河流清且急。 四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。 惟当事笔研,归去草封禅。

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黄帝内经·灵枢·五十营译文

...望听你说说经脉之气在人体中一昼夜运行五十周的情况是怎样的。 岐伯回答说:周天有二十八宿,每宿之间为三十六分,人体的经脉之气运行一周天,合一千八分。一昼夜中日行周历了二十八宿。人的经脉分布在上下、左右、前后,共二十八脉。二十八脉在周身的长度是十六丈二尺,恰好相应于周天的二十八宿。根据漏水滴下百刻为标准,来划分昼夜。所以,人呼一次,脉跳动两次,气行三寸;吸一次...

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