...凡例 卷首 前贤医案 五脏所司兼五行所属（图缺） 动功六字延寿诀 太极阴阳动静致病例 五轮定位之图 八廓定位之图（图缺） 五轮歌括 五脏主病 八廓歌括 八廓主病 脏腑表里三阴三阳轮廓贯通 五运之图 六气之图 逐年六气总论 卷一 五轮所属论...
...部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，亦未必为当世之所好矣。昌既尚论《伤寒论》，不揣凡驽，窃欲拟议仲景传世之文，以窥见不传之一斑，后及《内经》之...
...，天气、运气、与年辰俱会，故云三合为治也。岁直亦曰岁位，三合亦为天符。《六微旨大论》曰∶天符岁会曰太一天符，谓天运与岁俱会也。此承上文，而明气有多少，形有盛衰之义，不外乎天地气运气而已。阴阳之气，合有多少者，谓三阴三阳之气各分多少，阴多者为...
...发热，已而胁痛之至，按之疼不可忍，人以为肝火盛也，谁知肝叶生疮乎！人但知肺生痈，不知肝亦能生痈也，且《灵》、《素》诸书，亦未详言，得毋创论以惊俗乎！余闻异人云∶胁疼手不可按者，肝叶生痈也。《灵》、《素》未详者，以肝痈世不常有，所以略之也。凡...
...太极、动而生阳，静而生阴。阳动则变，阴动则合，而生五行，各禀其性。惟人得备形气之正，所受天地生气。阳气为气，阴气为血，身中之神，元气之根。根于内者，名曰神机。根于外者，名曰气立。与天地参而在气交之中，随天地之气以升降浮沈。阳实阴虚，气常...
...终始。其说曰： 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也。太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，...
...目录 《诚书》得一汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《诚书》：得一汤【处方】川芎5分，白芍（炒）5分，胆星5分，远志5分，枳壳（炒）5分，枣仁5分，天麻5分，蝉蜕2分，甘草（炙）3分。【功能主治】诸惊啼。【用法用量】水煎服。【摘录】《诚书》卷...
...岂后学所敢轻议，而尽美不能尽善，所云连得间矣。成化初，諡文清。隆庆五年，诏从祀孔庙，称先儒薛子。 文清薛敬轩先生瑄读书录 统体一太极，即万殊之一本；各具一太极，即一本之万殊。统体者，即大德之敦化；各具者，即小德之川流。 人心有一息之怠，便与...
...，广五尺。色如绿青，木皮如梓。树理如甘草，味饴。实长九尺，围如长，无瓤核。竹刀剖之，如凝蜜。得食，复见实，即灭矣。言复见后实熟者，寿一万二千岁。（出《神异录》） 东方大荒之中，有一种树，名叫“柤稼柩”。“柤”就是柤梨；“稼”，就是株稼；“柩...
...方之与药，似合而实离也。得天地之气，成一物之性，各有功能，可以变易血气，以除疾病，此药之力也。然草木之性，与人殊体，入人肠胃，何以能如人之所欲，以致其效？圣人为之制方以调剂之，或用以专攻，或用以兼治，或相辅者，或相反者，或相用者，或相制者...
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