卷四 立节_《说

...,七日七夜丧不绝声,遂以存楚,不能勤苦,安能行此!曾子布衣缊袍未得完,糟糠之,藜藿之羹未得饱,义不合则辞上卿,不恬贫穷,安能行此!比干将死而谏逾忠,伯夷叔齐饿死于首阳山而志逾彰,不轻死亡,安能行此!故夫士欲立义行道,毋论难易而后能行之;...

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第十三_《法珠林》

...佛身。愿我未来亦得成就如是妙身。言已思念。我若在家此身叵得。即启父母求哀出家。父母答言。我今年老。唯汝一子。汝若出家我等当死。子白父母。若不听我者。我从今日不饮不。不升床坐亦不言说。作是誓已。一日不乃至六日。 父母知识八万四千诸婇女等。...

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的解释_火的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 每日的飯。 北齊書.卷二十五.張纂傳:「輒令開門內之,分寄民家,給其火,多所全濟。」 熟食。 禮記.王制:「被髮文身,有不火食者矣。」...

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退的解释_退的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 退朝後而,或一說為減膳以示節約。 詩經.召南.羔羊:「退食自公,委蛇委蛇。」 唐.宋之問.奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制詩:「入朝榮劍履,退偶琴書。」...

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的解释_血的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 鬼神享受牲牢的祭祀。 國語.齊語:「恐宗廟之不掃除,社稷之不血。」 史記.卷八十六.刺客傳.荊軻傳:「今王誠殺丹獻之秦王,秦王必解,而社稷幸得血。」...

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同源注意_中医食疗药同源_【中医宝典】

...“很多物品既是药物又是食物。”国家药典委员会中医专业委员会主任委员、北京中医药大学高学敏教授指出,“药同源”的传统在我国源远流长。根据我国卫生部颁发的《既是食品又是药品的物品名单》,至少有87种食物同时具备药物的身份。 高学敏向《生命...

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第七十八_《法珠林》

...。 畜生尚有相报。何况于人。 又杂譬喻经云。昔有一蛇。头尾自诤。头语尾曰。我应为大。尾语头曰。我应为大。头曰。我有耳能听。有目能视。有口能。行时在前。故可为大。汝无此术。尾曰。我令汝去。故得去耳。若我不去以身绕木三匝。三日不已。不得求。...

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卷十七 杂言_《说

...以待之。非其说异也,所听者易也。故以征为羽,非弦之罪也;以甘为苦,限味之过也。 弥子瑕爱于卫君,卫国之法:窃驾君车罪刖。弥子瑕之母疾,人闻,夜往告之。弥子瑕擅驾君车而出,君闻之,贤之曰:“孝哉!为母之故犯刖罪哉!”君游果园,弥子瑕桃而甘,...

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的解释_家的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 不為祿仕而自食於家。 易經.大畜卦.彖曰:「不家,吉。」 醒世恆言.卷四十.馬當風神送滕王閣:「何不進取,身達青雲之上;而困於家,受此旅況之淒涼乎?」...

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卷二十 反质_《说

...侯之珠者,不得卖也,珍宝而以为饰;又欲予子一钟粟者,得珠者不得粟,得粟者不得珠,子将何择?”禽滑厘曰:“吾取粟耳,可以救穷。”墨子曰:“诚然,则恶在事夫奢也?长无用,好末淫,非圣人所急也。故必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,...

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