《栾城集》第十七卷（苏辙·赋八首） 《巫山赋》苏辙 过瞿唐之长江兮，蔚巫山之嵯峨。 云孤兴其勃勃兮，北风慨其扬波。 山嵚崟而直上兮，越至神女之所家。 峰连属以十二兮，其九可见而三不知。 蹊遂芜灭而不可陟兮，玄猿黄鹄四顾而鸣悲。 览松柏之青青兮，纷其若江上之菰蒲。 维其大之不可知兮，有桡云之修柯。 蔓草蒙茸以下翳兮，飞泉洁清而无沙。 亭亭孤峰其下丛木交错而不明...
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
《栾城后集》第二十卷（苏辙·祭文十八首） 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未，十二月乙卯朔二十日甲戌，太中大夫、守尚书右丞苏辙，谨以清酒庶羞之奠，致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠，公守西蜀。 时予先君，幅巾田服。 尺书见公，一见而知。 曰此鸿鹄，困于棘茨。 君亦嘻嗟：“世莫知我。 孰谓斯人，独明且果！”顾我与兄，复往従之。 少未更事，见亦弗疑...
《栾城后集》第二十卷（苏辙·祭文十八首） 《祭张宫保文》苏辙 维元祐六年岁次辛未，十二月乙卯朔二十日甲戌，太中大夫、守尚书右丞苏辙，谨以清酒庶羞之奠，致祭于故太子太保致仕张公四丈之灵。 辙之方冠，公守西蜀。 时予先君，幅巾田服。 尺书见公，一见而知。 曰此鸿鹄，困于棘茨。 君亦嘻嗟：“世莫知我。 孰谓斯人，独明且果！”顾我与兄，复往従之。 少未更事，见亦弗疑...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第五卷（苏辙·进论五首） 《燕赵论》苏辙 昔者三代之法，使天下立学校而教民，行乡射饮酒之礼。 于岁之终，田事既毕，而会其乡党之耆老，设其笾豆酒食之荐，而天子之大夫亲为之行礼。 盖以为田野之民，裸裎其股肱，而劳苦其筋力，长幼亲作，以趋一时之利，习于鄙野之俗，而不知孝悌之节，顽冒无耻，不可告语，而易与为乱。 是以因其休息而教之以礼，使之有所不忘于其...
《栾城应诏集》第五卷（苏辙·进论五首） 《燕赵论》苏辙 昔者三代之法，使天下立学校而教民，行乡射饮酒之礼。 于岁之终，田事既毕，而会其乡党之耆老，设其笾豆酒食之荐，而天子之大夫亲为之行礼。 盖以为田野之民，裸裎其股肱，而劳苦其筋力，长幼亲作，以趋一时之利，习于鄙野之俗，而不知孝悌之节，顽冒无耻，不可告语，而易与为乱。 是以因其休息而教之以礼，使之有所不忘于其...
...药厂的制药，有说这个药是医院用的，那个药是药房用的而特别制造的药吗？只是药房用的药用小瓶包装，小量包装，而且包装的比较漂亮，以吸引人的购买欲与方便感，医院的药呢？都是大桶、大箱的包装，散装，不管医院、诊所、药房的药都是一样的，只是量不一样。 不要乱服成药的口号，只是医院、诊所的医师有执照，讲的声音比较大，甚至会叫人签志愿书，死了不负责，可做为医院的医师用药比...
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