内经者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理，以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉！至哉！垂不朽之仁慈，开生民之寿域，其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？按晋皇甫士安甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷，今针经九卷，素问九卷，
余读医书而得治天下之道∶人之生也以元气。元气伤则病，绝则死。天下之治也以纲纪，纲纪者，国之元气也，纲纪紊则变，疲则亡。纲纪莫大于进贤退不肖，赏善、罚恶，四者明则元气壮，虽有欢兜、有苗，巧言、令色、孔壬，亦皮肤疮疥之疾、旋自愈矣，不足忧且迁而畏也。小儿医者，尤当保其元气者也。嗟乎！为天下而保纲纪如小儿之元气，天下何足治乎。高平郭定静之以进士作州，不究其用而没，
予入闽停HT 晋安．每晨兴翘望紫气西浮知其下有异人隐焉因忆梓里十年来．至今人殷尸祝称萧使君者非地此耶．斋诚以谒．造其庐则萧萧旋马数椽也．升其堂仅图一幅．敝榻二三耳．图为我西川父老子弟．颂功德语也．仰瞻屏联．一曰忠孝．一曰廉节．此使君长物也．顾旁有小室．颜曰拙勤轩．架丛帙千．半皆岐黄正典．知为贤公子读书处．此又使君遗公子长物也．叩问主人．许久．有苍头者荷锄而进
忆余幼时，偕郑春江姊丈同受业于淮南姜村阮师之门，时松陵灵胎徐丈往来吴中，旅居与姜村师衡宇相望也，亦频相过从，每窃闻其绪论。徐丈方辑《 难经 经释》诸书，尝质正于师。师曰∶“丈之外科，洵精且博矣。而用力乃专意于内科何哉？”丈曰∶“凡言外科者，未有不本于内科者也，若不深明内科之旨，而徒抄袭旧方以为酬应，鲜有不蹈橐驼肿背之诮矣。余心韪之。今阅高子锦庭之书而益信。锦
尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之．复采集名论为初教之资也．并刻之．名曰 医经国小 ．以传其书．首本草．次脉诀．次经络．次病机．次治法．次运气．凡六卷．一本于素问灵枢 难经 ．及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．
唐王勃撰医话序一卷．即医话之鼻祖也．宋张杲着医说十卷．明俞弁着续医说十卷．即医话之导师也．迨前清作者如林．史典着愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．丁福保着医话丛存．先祖秀山公纂古医格言．皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之见闻．或指摘医家之利...
曹孟德曾经吟过这样的名句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”作为一个在杏林苑中耕耘了数十个春秋的人，总结自己的临床经验和学术理论，为 人类 的健康与中医学术的发展，作出应有的贡献，这既是我的心愿，也是我的责任。 但是，由于诊务常常忙得不可开交，加上年届耄耋，精力渐衰，我的书稿写了多年还未完成。 现在，孟城却后来居上了。他是我的学生，是我众多学生中出
...收矣。第药多出于汤头，材必购诸肆市，其有荒村野老，山谷穷民，日暮黄昏，猝患剧症，鲜有不束手而待毙者。余友丁君幼香，念切 情殷，胞与手集《极验良方》一书，理尚简明，法取成效。其中药物如白米红盐，无家不备，牛溲 马勃 ，尽人能知，洵济世之良方，救人之妙术也。今将寿诸枣梨，公诸同好，吾知四方乐善诸君无不悦。是书之简而且明，惠而不费，定能照方施送，惠布穷檐行见，僻壤...
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