脾胃胜衰论_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥;脾胃俱虚,则不能食而瘦。或少食而肥,虽肥而四肢不举,盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于气分,则能食, 脾虚 则肌肉削,即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚,此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ,胃病则 气短 精神少而生大热,有时而显火上行,独燎其面,《黄帝针经》云∶面热者,足阳明病。胃既病,则脾无所禀...

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阴虚作喘_《续名医类案》_【中医宝典大全】

(附阴虚 发热 ,气 血虚 热。) 举人杜克宏坠马,服下血药,反作喘,日益甚,此血虚所致而然,非 瘀血 为患。遂以四物加参、、 五味 、 麦冬 治之,其喘顿止。又用补中益气加五味、 麦冬 而愈。此症果系瘀血蒸熏于肺而喘,宜活血行血,不可下。若面黑胸胀,或膈痛作喘,当用 人参 一两, 苏木 二两,作一剂,水煎急服,缓则不治。产妇多有此疾。 杨进士伤手指, 痛发...

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阴虚喉癣_《回春录》在线阅读_【中医宝典】

孙位申室人,平昔阴虚肝滞,痛胀少餐,暮热形消, 咽痛 喉癣,不孕育者,九年矣。往岁汛愆,人皆谓将不起,而孟英切其脉,尚不细,而肌犹卓泽,许筹带病延年之策,果月事仍行,而诸恙皆缓。且能作劳,唯饮食日不过合米。 今秋,延孟英往诊,(自)云∶经自三月至今未转,一切旧恙,弥见其增,君术虽仁,恐难再延其算矣。及举脉,弦滑左甚。遽曰∶岂仅可延其寿算哉,有熊罴入梦矣。其家...

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脾胃虚不可妄用吐药论《脾胃论》_【中医宝典】

...不郁也,是木复其性也,有余也;有余则兼其所胜,脾土受邪,见之于木郁达之条下,不止此一验也。又厥阴司天,亦风木旺也,厥阴之胜,亦风木旺也,俱是脾胃受邪,见于上条,其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义,反作“木郁治之”,重实其实,脾胃又受木制,又复其木,正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足,岂不因此而重绝乎! 再明胸中窒塞当吐,气口三倍大于人迎,是食伤太阴...

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盗汗未必尽属阴虚_医案心得_【中医宝典】

□ 马家驹 陈见纺 河南省平顶山市中医院 盗汗,指寐时汗出,觉时汗止之证。盗汗为临床常见症状之一,历代医家多责之于阴虚。“阳虚自汗、阴虚盗汗”一语耳熟能详,但害人亦不浅。故历代医家对“阴虚盗汗”亦多持不同意见。如《 丹溪心法 ·自汗》曰:“盗汗属血虚、气虚”。《 景岳全书 ·汗症》云:“盗汗亦多阳虚也。所以自汗盗汗亦各有阴阳之证,不得自汗必属阳虚,盗汗必属阴...

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阴虚体质的特征_体质养生_【中医宝典】

阴虚体质 的常见表现:手足心热,口燥咽干,鼻微干,喜冷饮,大便干燥,舌红少津,脉细数。心理特征:性情急躁,外向好动,活泼。 总体特征:阴液亏少,以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。 形体特征:体形偏瘦。 常见表现:手足心热,口燥咽干,鼻微干,喜冷饮,大便干燥,舌红少津,脉细数。 心理特征:性情急躁,外向好动,活泼。 发病倾向:易患虚劳、失精、不寐等病;...

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阴虚水肿_中医文化中医医案_【中医宝典】

阴虚 水肿 【病人基本资料】 邻村霍氏妇,年二十余,因阴虚得水肿证。 【病因】 因阴分虚损,常作灼热,浸至 小便 不利,积成水肿。 【证候】 头面周身皆肿,以手按其肿处成凹,移时始能复原。日晡 潮热 ,心中亦恒觉 发热 。小便赤涩,一日夜间不过通下一次。其脉左部弦细,右部弦而微硬,其数六至。 【诊断】 此证因阴分虚损,肾脏为虚热所伤而生炎,是以不能漉水以利小...

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安养心神调治脾胃论《脾胃论》_【中医宝典】

...心君不宁,化而为火,火者,七神之贼也。故曰阴火太盛,经营之气,不能颐养于神,乃脉病也。神无所养,津液不行,不能生血脉也。心之神,真气之别名也,得血则生,血生则脉旺,脉者神之舍。若心生凝滞,七神离形,而脉中唯有火矣。善治斯疾者,惟在调和脾胃,使心无凝滞,或生欢忻,或逢喜事,或天气暄和,居温和之处,或食滋味,或眼前见欲受事,则慧然如无病矣,盖胃中元气得舒伸故也。

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阴虚论_《医效秘传》_【中医宝典大全】

...受天地生气。阳气为气,阴气为血,身中之神,元气之根。根于内者,名曰神机。根于外者,名曰气立。与天地参而在气交之中,随天地之气以升降浮沈。阳实阴虚,气常有余,血常不足,所与天地日月、四时盈虚、并同。阴平阳秘,形志以宁阳本在外,为阴之卫。阴本在内,为阳之守。性惑物感,精神外驰,嗜欲无节,阴气耗散,阳无所附,遂至病作。 恶寒 非寒,恶热非热,证类实邪,此实阴虚 发...

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脾胃《医学传灯》_【中医宝典】

人之有脾胃.犹地之有土也.万物生化于土.而人之五脏六腑.大经小络.以及皮肉筋骨.无不资生于脾胃.一身之要物也.盖命门真火.乃父之精气.附于两肾之间.未有此身.先有此气.出于天成.不假人为.所以谓之先天.若夫脾胃之气.饮食 五味 .变生五气.以奉生身.全藉人为.后天之气也.饮食虽能养人.亦能害人.欲求长生者.全要饮食节制.为却病之良方.饮食之所以养人者.原取其...

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