...根，用方不甚分别，惟以 熟地 一味，无方不有，无病不用。是于简便之中，又开一简便之门。且有着《药性》云∶ 地黄 生于中州沃土，色黄味甘，谓非脾胃正药，吾不信也。此论一出，而《本经》《金匮》诸圣训，扫地尽矣。夫薛氏书，通共二十四种，吾不能一一摘其弊。而观其案中所陈病源，俱系臆说，罕能阐《灵》、《素》不言之秘；所用方法，不出二十余方，加减杂沓，未能会《本经》性味...
...心君不宁，化而为火，火者，七神之贼也。故曰阴火太盛，经营之气，不能颐养于神，乃脉病也。神无所养，津液不行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者神之舍。若心生凝滞，七神离形，而脉中唯有火矣。善治斯疾者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢忻，或逢喜事，或天气暄和，居温和之处，或食滋味，或眼前见欲受事，则慧然如无病矣，盖胃中元气得舒伸故也。
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃者列于下。 《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状也？岐伯曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受...
白粥、 粳米 、 绿豆 、小豆、盐豉之类，皆淡渗利 小便 ，且小便数不可更利，况大泻阳气，反行阴道。切禁湿面，如食之觉快，勿禁。 药中不可服 泽泻 、 猪苓 、 茯苓 、 灯心 、 琥珀 、 通草 、 木通 、 滑石 之类，皆行阴道，而泻阳道也；如渴，如小便不利，或闭塞不通则服，得利勿再服。 忌大咸，助火邪而泻肾水真阴；及大辛味，蒜、韭、五辣、醋、大料物、 ...
...病， 潮热 ，微坚，可与 承气汤 。不坚，勿与之。若不大便六、七日，恐有燥屎，欲知之法，可与 小承气汤 。若腹中不转失气者，此为但头坚后溏，不可攻之，攻之必 腹满 ，不能食，欲饮水者，即哕。阳明病，若胃中虚冷，其人不能食，饮水即哕。下利，其脉浮大，此为虚，以强下之故也。设脉浮革，因尔 肠鸣 ，当温之，与水即哕。病在阳，当以汗解，而反以水之，若灌之，其热却不得...
...九窍之源，使不能上通于天，故曰五脏不和，则九窍不通。胃者，行清气而上，即地之阳气也，积阳成天，曰清阳出上窍，曰清阳实四肢，曰清阳发腠理者也。脾胃既为阴火所乘，谷气闭塞而下流，即清气不升，九窍为之不利。胃之一腑病，则十二经元气皆不足也。气少则津液不行，津液不行则血亏，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣。劳役动作，饮食饥饱，可不慎乎。凡有此病者，虽不变易他疾，已...
邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
...也人集焉。天地之虚也，日月星辰山河草木羽毛鳞介集焉。孰谓吾一心虚而不为道所集乎？然心为物可虚可窒，道之为物惟恍惟惚，向焉所谓集皆可得见，而此不可知，故虚者每为异物所窒，恍兮惚兮者将弗集矣。一心无樊，攻焉者众，喜怒哀乐毒其内，是非得丧寇其外，欲斯须之虚有不可得者。若是求道，亦击鼓而求亡子也，吾孟君不然，君儒者，而寄迹 道家 者流，为诗文咸有法度，炼元养素，九锁...
脾胃虚寒，中医名词，同 脾阳虚 ，因饮食失调、过食生冷、劳倦过度、或久病或忧思伤脾等所致。症见纳呆 腹胀 、脘 腹痛 而喜温喜按、口淡不渴、四肢不温、大便稀溏、或四肢浮肿、 畏寒 喜暖、 小便 清长或不利、妇女 白带 清稀而多，舌淡胖嫩，舌苔白润，脉沉迟等。症状表现为常因天气变冷、感寒食冷品而引发疼痛，疼痛时伴有胃部寒凉感，得温症状减轻。 胃痛 隐隐，绵绵不...
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