眩者非玄，而见其玄。 者非毛，而见其毛。 者，目摇动也。 运者，运转，世谓之头旋。 冒者，蒙冒，世谓之昏冒。 皆阳虚也。 风亦头眩。 不治证 属性原缺。
经言诸风掉眩．皆属肝木．则眩者风之所作．而肝之所主．河间则责于火．火炎上而动摇也．丹溪则责于痰．痰流动而冲溢也．然治火并治痰．而眩如故者何耶．良缘火之有余．本于水之不足．则壮水之主．钱氏 六味丸 加 鹿茸 是也．痰之所发．由于水之上泛．则益火之原．仲景 肾气丸 补而逐之是也．使根本坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如
痰挟气、 虚火 ，治痰为主。挟补气药，并降火药。 属痰，无痰则不能作眩。 属火，痰因火动。又有湿痰者、有火多者左手 脉数 ，热多。脉涩，有死血。 右手脉实，痰积。脉大，必是久病。
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
头疼 发热 ．或 鼻塞 声重．四时俱用芎术 香苏散 治之．（即局方 香苏散 加芎术） 川芎 香附 紫苏 （各四两） 甘草 （一两．炙） 苍术 陈皮 （各二两） 上锉．每服三五钱．水煎．去渣．热服．不拘时候．日三服． 伤风伤冷．鼻塞声重． 头痛 目眩．四肢拘倦． 咳嗽 多痰．胸满 气短 ．证重者． 三拗汤 治之．轻者 金沸草散 治之． 【局方 三拗汤 】 麻黄
喜怒七情伤于脾胃，郁而生痰，痰与气搏，升而不降，饮食不下，气留于咽嗌者， 快气饼子 、 四七汤 主之。 痰郁者， 化痰丸 。关格者，必用吐以提其气。若横格，不必在乎出痰也。有痰亦宜吐，涌痰汤。其关格者，详本条内。 快气饼子 治气郁不快，食下则胸膈噎塞疼痛。 莱菔子 （炒，二两） 紫苏 子（一两） 橘红 （一两） 白豆蔻 （一两） 白茯苓 （一两） 上为细末，
梨汁 一盅， 姜汁 、 白蜜 各半盅， 薄荷 三钱（研细末），和汁煮十余滚服（ 降痰 如奔
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
眩者非玄，而见其玄。 者非毛，而见其毛。 者，目摇动也。 运者，运转，世谓之头旋。 冒者，蒙冒，世谓之昏冒。 皆阳虚也。 风亦头眩。 不治证 属性原缺。
经言诸风掉眩．皆属肝木．则眩者风之所作．而肝之所主．河间则责于火．火炎上而动摇也．丹溪则责于痰．痰流动而冲溢也．然治火并治痰．而眩如故者何耶．良缘火之有余．本于水之不足．则壮水之主．钱氏 六味丸 加 鹿茸 是也．痰之所发．由于水之上泛．则益火之原．仲景 肾气丸 补而逐之是也．使根本坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如
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