...无所御．而津液尽随阳气外泄．无复渗膀胱而柔筋脉．乃至小便难．四肢微急．难以屈伸．种种变证．皆因卫气撤护．致在内之津液．直趋于外．有莫御之势．亟当乘津液尚未全涸之时．固其卫气．使趋外之津液．还返于内．故主 桂枝汤 加 附子 ．以固卫之法．为救液之法也．此证全是卫气外泄．津液内夺之象．而 附子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必...
...无所御．而津液尽随阳气外泄．无复渗膀胱而柔筋脉．乃至小便难．四肢微急．难以屈伸．种种变证．皆因卫气撤护．致在内之津液．直趋于外．有莫御之势．亟当乘津液尚未全涸之时．固其卫气．使趋外之津液．还返于内．故主 桂枝汤 加 附子 ．以固卫之法．为救液之法也．此证全是卫气外泄．津液内夺之象．而 附子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必...
...后复游京师．梦神告云．汝当发迹．何不上书．明夜再梦．陆以尝坐此谪．殊不信．乃迁舍避之．是夜又梦．犹未谓然．走谒故人高伸 尚书 ．丐归资．相见甚喜．留之宿．翌旦朝回．谓曰、天觉极恼人．欲作政典．令吾为校证官．陆曰、此乃周官六典中一事耳．何不便作六典．而独举其一耶．伸曰、君好作一书言其事．陆始思神言．亟草书论之．伸命楷书吏．立誊写以入．遂得迪功郎．时张天觉为相．
... ．鼻鸣者．风邪干肺也．肺主 皮毛 ．风邪袭于皮毛之间．未经深入．故但取轻扬之剂． 解散 其皮毛之邪．则鼻鸣自已矣．若挟热者．则鼻鸣而干．宜兼清肺胃之热．然此犹浅焉者也．至邪热烁肺．则鼻如烟煤．是肺气将绝．亟与大剂甘寒．生津 泻热 ．犹恐不及矣．更有鼻孔扇张者．或由痰郁．或由热郁．其病亦尚浅而可治．倘因虚竭．鼻中之气出入皆微．或出多入少．亦属败证．百难救一．
...宜早者，谓风寒之邪自表而入，即当速为发表，即仲景所谓觉病须臾，即宜早治，不避晨夜是也。其曰宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成 痞气 与 结胸 是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，惑乱人心为甚，宜亟正之。
... ．鼻鸣者．风邪干肺也．肺主 皮毛 ．风邪袭于皮毛之间．未经深入．故但取轻扬之剂． 解散 其皮毛之邪．则鼻鸣自已矣．若挟热者．则鼻鸣而干．宜兼清肺胃之热．然此犹浅焉者也．至邪热烁肺．则鼻如烟煤．是肺气将绝．亟与大剂甘寒．生津 泻热 ．犹恐不及矣．更有鼻孔扇张者．或由痰郁．或由热郁．其病亦尚浅而可治．倘因虚竭．鼻中之气出入皆微．或出多入少．亦属败证．百难救一．
...者，谓风寒之邪自表而入，即当速为发表，即仲景所谓觉病须臾，即宜早治，不避晨夜是也。其曰宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成 痞气 与 结胸 是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《 此事难知 》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，惑乱人心为甚，宜亟正之。
... ．鼻鸣者．风邪干肺也．肺主 皮毛 ．风邪袭于皮毛之间．未经深入．故但取轻扬之剂． 解散 其皮毛之邪．则鼻鸣自已矣．若挟热者．则鼻鸣而干．宜兼清肺胃之热．然此犹浅焉者也．至邪热烁肺．则鼻如烟煤．是肺气将绝．亟与大剂甘寒．生津 泻热 ．犹恐不及矣．更有鼻孔扇张者．或由痰郁．或由热郁．其病亦尚浅而可治．倘因虚竭．鼻中之气出入皆微．或出多入少．亦属败证．百难救一．
... ．鼻鸣者．风邪干肺也．肺主 皮毛 ．风邪袭于皮毛之间．未经深入．故但取轻扬之剂． 解散 其皮毛之邪．则鼻鸣自已矣．若挟热者．则鼻鸣而干．宜兼清肺胃之热．然此犹浅焉者也．至邪热烁肺．则鼻如烟煤．是肺气将绝．亟与大剂甘寒．生津 泻热 ．犹恐不及矣．更有鼻孔扇张者．或由痰郁．或由热郁．其病亦尚浅而可治．倘因虚竭．鼻中之气出入皆微．或出多入少．亦属败证．百难救一．
...宜早者，谓风寒之邪自表而入，即当速为发表，即仲景所谓觉病须臾，即宜早治，不避晨夜是也。其曰宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成 痞气 与 结胸 是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，惑乱人心为甚，宜亟正之。
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