上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
婴孩始生，一七之内，腹肚胀硬，脐畔四围浮肿，口撮牙关不开，攒眉而叫，名脐风证。乃因剪 脐带 短，或结缚不紧，致外风侵入脐中，或用铁器断脐，为冷所侵，或牵动 脐带 ，水入生疮，客风乘虚而入，传之于心，蕴蓄其邪，复传脾络，致舌强唇青，手足微搐，口噤不能进乳，啼声似哑，喉中痰涎潮响，是其候也。此证多致不救。若一匕之外，先投 劫风膏 ，次以 五苓散 加 宽气饮 ，入...
治小儿因剪脐伤于风湿，或尿在抱裙之内遂成脐风。面赤唇青，啼声不出，名曰撮口 用白 又方 用 牛黄 一钱， 竹沥 少许，研匀抹入口中。 治小儿撮口及发噤 用 晚蚕蛾 二枚炙黄，为末，蜜和，敷儿口内。 又方 用蝎稍四尾， 僵蚕 七枚， 瞿麦 半钱，为末。先以 鹅毛 管 吹药 少许入鼻内，使喷嚏啼叫，后用 薄荷汤 调少许与服。 又方 用 川乌 尖三个， 麝香 少许...
口撮吐沫．腹硬头偏．搐掣．手捻拳．脐翻．哭无声．其原因剪脐受风．小肚下有一筋直上脐来．此筋到脐．不可救．若未到．急须先用 灯火 拦头烛百会穴三下．拦回可救．脐门上用火七 ．大指四焦．涌泉七 ．脐未翻．神门一 ．宜推三关．取汗为主．脐翻不治．
脐风者，断脐后水湿风冷入脐，流于心肺，甚则发搐成惊。若脐凸四傍青黑，撮口不开，是为内撮。爪黑者死。用赤脚 蜈蚣 一条，蝎尾四个， 僵蚕 七条， 瞿麦 五分，为末。先以鹅羽管吹鼻内，得喷嚏啼哭为可治。后用 薄荷汤 调服，三者名虽不同，其原则一。皆因里气郁结壅闭不通，由断脐太短，结得不紧，外风入脐或牵动 脐带 ，水入生疮所致。撮口尤其治当疏利，并用余家 小红丸 ...
凡妇人冲脉，为血脉之海，若血脉充足，流畅无滞，则关节清利而无病矣。至于产后劳损脏腑，气血暴竭，百骸少血濡养，多有阴虚 内热 ，热极生风，虽外症如风实，五内 阴血不足 ，气无所主，卒尔口噤牙紧，唇青，肉冷，汗出，或唇口 斜，手足筋脉挛搐，诸症类于 中风 者，或因血气耗损，腠理不密，汗出过多，神无所主，致 角弓反张 ，此乃厥阴虚极，类痉 者。在 伤寒 之家。虽有
奇经八脉者．是十二经十五络．共二十七气．相随上下．如环无端．奇经八脉．取奇偶之意也．故圣人图设沟渠以通江海．无令水之滥溢之意也．凡人之 疮疡 ．因气血壅塞而生者何也．人之经络二十七气．如天地江河湖海乃周流通辄之意．一日夜行．一万三千五百息．脉行八百一十丈．焉得有壅滞耶．凡有壅滞．是奇经八脉之所为病也．如天降滂沱大雨．沟渠满溢．水势泛滥．不能通于湖海之理也．经
五尸、五疰、五疳、五蒸，杂病中之四大症也。仲景《 伤寒 》始言蒸蒸，《金匮》 狐惑 实开疳症，而 走马汤 治飞尸， 獭肝散 治冷疰，已略具大纲矣。至《巢源》、《肘后》、《千金》、《外台》诸书，始畅厥论，以为内科专家最重之任也。近世书中鲜有之，非近世无此四症也。医者遇尸疰，诡以肝气目之；遇疳蒸，诡以劳病目之。相沿既久，遂不措意，因不列名耳！然“尸疰”二字，涉于
伤寒 书率皆将阴阳二症参错并举，倏言阳症而用硝、黄，又倏言阴症而用桂、附，推作者之意，虽相提并论，而其中分析，原自了然，若曰阳症若此，而阴症则如彼也。读者不善体会，随将阴阳二症搅作一团，故有谓一人之病，有忽阴而忽阳者，有谓病在阳经为阳症，传入阴经为阴症者，有谓阴阳错杂而难分者，种种支离，不可枚举。即不出乎此，亦视阴症为世所长有，与阳症参半，故临症每将阴阳二字
上视小儿上下龈，龈当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也。急以指爪正当中掐之，自外达内，掐令匝，微血出亦不妨。又于白处两尽头，亦根据此掐令内外断。（只掐令气脉断，不必破肉，指爪勿令大 ，恐伤儿甚）。 沈存中云∶为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法，云笃老，惜此法将不传，愿以济人。询之赵人云，此翁生平手救千余儿矣，环数邑之人，皆就此翁，治儿应手而愈。
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