...有以十二经问属手足者何以故？生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手，足经之脉起于足。手经主持于上，足经主持于下。手足经者，所以纪上下也，犹《易》之本乎天者亲上，本乎地者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上，属手经，肝、脾、...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 叙 卷之一·元集 总论 辨眼症虚实论 辨眼疼有虚实论 辨药宜忌论 辨热症有虚实气不同论 辨五轮病源用药论 辨五轮生克论 辨心火克肺金白珠生赤丝论 辨肺金克肝木黑睛生翳膜论 辨眼内生云翳用凉药难退论 辨眼珠...
...夫疗眼疾，先以内障为主。内障黑白分明，而瞳人之间则昏。外障有翳膜，凡观翳膜，平见三光者可治；如疔翳不见三光不治；如滑翳浓膜，点三、四次，觉翳转色者可治；如专用铜匙掠翳，不可许他速效。...
...凡点火眼，只点大、小眼角，不可点在珠上；如点翳膜，必要点珠。如点风烂弦眼，只点眼皮外；如点重翳，必须满眼俱点。要久闭，必待药力行尽方开，若睁不开，再闭良久，清水掠去渣，随即又点。每日点十余次。觉翳发眼肿，只管攻点，切莫惧怕，只待翳化无形为...
...六神开瞽散甘石八两，打碎如豆，入铜锅内，用白童便浸出二指，桑柴煮干，取起，再浸再煮，如此七次，尝苦咸味方止。如淡再煮。每次要焙干，取起听用。除二两在外，以∶龙砂六两（制），入阳城罐内封固，桑柴火 红，一炷香毕，取出，冷成腻粉，只有三两五、...
...除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络...
...（改子念恃稿）语云、天为一大天，人为一小天。四时行焉，百物生焉，天有不可测度者，即人身脏腑运动变化，亦有不可悬想者。然细究之，则脏腑自有布置，饮食溲便呼吸，亦自有至理。夫脏有五，心肝脾肺肾也。腑有六，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。饮食入口，由咽...
...凡致病必有因，而受病之处则各有部位。今之医者曰：病必分经络而后治之。似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。而虚其中，则有脏腑以实之。其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者...
...心生神明即心在脏腑中居首要地位。 【心生神明】 《素问．灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问．调经论》：「心藏神。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经...
... 川芎 杏仁（泡去皮尖）赤茯苓 胡黄连（微炒） 半夏（泡制） 天麻 地骨皮 当归身 枳壳（麸炒） 甘草（各二钱半）大黑豆四十五粒，煮熟去皮，再煮烂，同汁捣膏，和前药末，后加炼蜜为丸如龙眼大。空心滚汤化下。点扫雾丹。小儿三焦、肝、胆积热，结瘰...
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