急救表里歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 下后表里虚.急当救疗莫踌躇.下利不止身疼痛.救里为先四逆欤.忽若清便自调适.却宜救表 桂枝 徒.切莫迟延生别病.过街脉变在斯须. (仲景云.伤寒脉下之.续得下利.消谷不止.身疼痛者.急当救里.后身疼痛清便自调者.急当救表.救里宜四逆.救表宜 桂枝 .)

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阴阳表里辨_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...症之表, 发热 、 恶寒 、 头痛 、腰脊强、便清、不渴、手足温和; 阳症之里,唇焦、舌燥、烦渴、掀衣、扬手、掷足、大 便秘 结、 小便 赤涩、 爪甲 红活、脉浮洪数,身轻易于转侧。 阴症之表,无热恶寒、面惨、息冷、手足微厥; 阴症之里,不渴、踡卧、引衣自盖、唇紫舌卷、大便滑泄、小便清白、爪甲青黑、脉沉细、身重难以转侧。 惟 腹痛 与 呕吐 阴阳表里皆有之。

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八纲辨证之表里辨证_中医文化中医理论_【中医宝典】

表里 表里辨证是辨别病变部位深浅、病情轻重和病势趋向的一种辨证方法。人体的 皮毛 、肌腠、经络在外,属表;五脏六腑在内,属里。外邪犯表,多在疾病的初起,一般比较轻浅;脏腑受病,多为病邪人里,一般比较深重。 (一)表证 表证,是病位浅在肌肤的一类证候。外感六淫之邪从皮毛、口鼻侵人机体所致的外感病初起阶段。表证多具有起病急、病程短、病位浅的特点。表证的临床表现是...

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脉诀考证·脏腑部位_《濒湖脉学》

...五脏皆足。内有一止,则知一脏之脉不至,据此推之,则以肺经一脉,候五脏六腑之气者,可心解矣。褚、储、赵不知脉随五脏之气,行于经隧之间,欲以男女脏腑颠倒部位,执泥不通。戴同父言:褚氏倒装五脏,丹溪别男女尺寸,草庐明三部皆肺,三说皆有真见,学者所当宗师。若夫赵氏所云,盖本于宋人王宗正《 难经 图解》,岂知脉分两手,出于《 素问 脉要精微论》,而越人推明关脉及一脉十...

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天干十二经表里歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

甲胆 乙肝 丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦阳府须归丙,包络从阴丁火旁,阳干为表阴干里,脏腑表里配阴阳。 【按】旧云∶三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。夫三焦为决渎之官,犹可言壬,而包络附于心主,乌可云癸?况二脏表里,皆相火也,故改正之。 〖注〗甲、丙、戊、庚、壬阳干也,乙、丁、己、辛、癸阴干也。阳干为表为腑,阴干为里为脏,故曰∶脏...

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热有表里_《幼科发挥》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...发散. 惺惺散 . 败毒散 .升阳散.火汤. 十神汤 .选而用之. 里热者.喜露顶面而卧.扬手掷足.揭去衣被.渴饮冷水.儿小不能言.吮乳不休者是 小便 赤.大 便秘 .此热在里也.宜解利之. 凉惊丸 . 三黄丸 . 四顺清凉饮 . 凉膈散 .钱氏 抱龙丸 . 牛黄凉膈丸 . 黄芩汤 .选而用之. 有表里俱热者.宜 通圣散 . 柴芩汤 . 人参白虎汤 .选用.

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表里上下论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

欲知病之难易,先知病之浅深。欲知病之浅深;先知病之部位。夫人身一也,实有表里上下之别焉。何谓表?皮肉筋骨是也。何谓里?脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死,里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者,又各有难易,此不可执一而论也。若夫病本在表,而传于里;病本在里,而并及于表。是为内外兼病,尤不易治。身半已上之病,往往近于热;身半以下之病,往往近于...

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表里俱寒证_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...微发汗以二三日无里证,故微发汗也。少阴病脉细沉数,病为在里,不可发汗。 按以上诸证,或太阳表寒未解而里寒将作,或少阴里寒内起而表寒外束,故以表里俱寒证统之。 桂枝 去 芍药汤 桂枝 (三钱) 甘草 (二钱) 生姜 (三钱) 大枣 (四枚) 水煎服。按下后脉促,表邪未解,而益以胸满,则阳衰胃逆,浊气冲塞,故用桂枝、 生姜 以驱表里之寒,用 大枣 、 甘草 以补...

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又明脉表里虚实_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

表里虚实四字.脉之纲也.表阳也.府也.凡六淫之邪袭于经络.而未入于胃府及脏者皆表也.里阴也.藏也.凡七情之气郁于心肺之间.不能越散饮食. 五味 之伤.留于脏腑之间. 不能消泄.皆属于里也.虚者元气之自虚.精神耗散.气力衰竭也. 实者贼邪之气实.繇正气之本虚.邪得乘之.非元气之自实也.故虚者补正气.实者泻邪气.内经所谓邪气盛则实.精气夺则虚此大法也.

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脏腑《难经》_【中医宝典】

...于六腑者,何也? 然:夫气之所行也,如水之流,不得息也。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,如环无端,莫知其纪,终而复始,其不覆溢, 人气 内温于脏腑,外濡于凑理。 三十八难 曰:脏唯有五,腑独有六者,何也? 然:所以腑有六者,谓三焦也。有原气之别焉,主持诸气,有名而无形,其(经)属手少阳。此外腑也,故言腑有六焉。 三十九难 曰:经言腑有五,脏有六者,何也? 然:...

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