脾实则 腹满 ，飧泄；虚则四肢不用，五脏不安。 脾病者，必腹满 肠鸣 ，溏泻，食不化；虚则身重，苦饥，肉痛，足痿不收，行善瘛，脚下痛。 邪在脾，则肌肉痛，阳气不足，则寒中，肠鸣， 腹痛 ；阴气不足，则善饥，皆调其三里。 陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。 小泻脾汤 治脾气实，下利清谷，里寒外热，腹冷，脉微者方： 附子 （一枚，炮
弘景曰：外感天行，经方之治，有二旦、六神大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰为《 伤寒 论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。山林僻居，仓卒难防外感之疾，日数传变，生死往往在三五日间，岂可疏忽。若能深明此数方者，则庶无蹈险之虞也，今亦录而识之。 小 阳旦汤 治天行[病] 发热 ，自汗出而恶风，鼻鸣 干呕 者。 桂枝 （三两） 芍药 （三两） 生姜 （二两，切） 甘
肝虚则恐，实则怒。 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则[目巟目巟]无所见，耳无所闻，心澹澹然如人将捕之。气逆则 耳聋 ，颊肿。治之取厥阴、少阳血者。 邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉，以去其瘛。 陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。 小 泻肝汤 治
陶曰：又有泻方五首，以救诸病误治，致生变乱者也 泻肝汤 救误用吐法，其人神气素虚，有痰?莘⒍? 呕吐 不止，惊烦不宁方： 枳实 （熬） 芍药 代赭石 （烧，一方作 牡丹皮 ） 旋覆花 竹叶 （各三两，一方有 生姜 ） 上方 五味 ，以水七升，煮取三升，温分再服。 泻心汤 救误用清下，其人阳气素实，外邪乘虚陷入，致心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣 腹痛 方：
是采用脉冲式超短波或短波电流进行治疗，其通电的持续时间很短，而断电的时间很长。其目的是有足够的 散热 时间，从而排除治疗中的热作用而专门利用其非热效应。利用这种电流治疗疾病，即称为脉冲式超短波或脉冲式超短波疗法。这种疗法还在试验试用阶段。 一、脉冲式超短波与短波电流的物理学特性 Ⅰ英美 Ⅱ苏联 波长 11.026M 6M 频率 27.12MHz 50MHz ...
...，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。 （运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。 （运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 （论治十五。）
夫症之有标本．如五运为本．六气为标．五脏为本．六腑为标．初病为本．传病为标．元气为本．病气为标．治宜本而标之．如有 呕吐 、泄泻、食少、不寐等症．宜先治之．所谓内症愈而外症易瘥．是标而本之也．仍兼外治． 标使治宜 如肿疡初起．审症处方．必以一药为标使．如神授卫生散用 金银花 、 当归 ． 苍术复煎散 用 苍术 ． 十全大补汤 用 夏枯草 ． 蜡矾丸 用 菊花...
希腊科学家在最新一期《美国 临床营养学 杂志》上报告说，高纤维、低脂肪的地中海式饮食习惯有助于预防心脏病复发。 所谓地中海式饮食习惯是指食用大量水果、蔬菜、坚果、豆类、谷类，食用适量鱼类、肉类、鸡鸭及乳类产品，用餐时喝点葡萄酒，食用油以菜籽油和橄榄油为主。 雅典大学研究人员对１０００名心脏病患者进行跟踪调查，以了解地中海式饮食习惯与心脏病复发之间的关系。这些...
标本中气之说，出于《内经》。有谓天之六气为本，人之六经为标，经之相为表里者为中气。所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴。（天在人上，故曰上。言少阳感天之火气而病，少阳与厥阴为表里，病每相连，故其中兼见厥阴证也。余仿此。）阳明之上，燥气治之，中见太阴。太阳之上，寒气治之，中见少阴。厥阴之上，风气治之，中见少阳。少阴之上，热气治之，中见太阳。太阴之上，湿气治之，中见...
脏腑 病机 是 疾病 在其发生、发展过程中，脏腑的正常 生理 功能发生失调的内在机理。任何疾病的发生，无论是 外感 还是内伤，都势必导致生理功能紊乱而脏腑 阴阳 气血失调 。因此，脏腑失调的病机，在病机理论中占有重要的地位，是 辨证论治 的主要理论依据。 疾病既已发生，则患病机体势必出现一系列的 病理 变化及 临床表现 。一般来说，这些病理和临床表现反映出人...
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