程社贵兄醉后御色次早胃脘痛极_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...食 西瓜 仍吐出不化。 乃翁以为阴症 伤寒 ,欲用 附子理中汤 ,不决,逆予治之。予观其面色青,惨叫痛而声不扬,坐卧烦乱。予曰∶此 霍乱 兼蛔厥症也。先当止痛安蛔,后理霍乱可免死也,迟则误事矣。 急用五 灵脂醋 炒三钱, 苍术 一钱五分, 乌梅 三枚, 川椒 、 炮姜 、 桂心 各五分,水煎饮下,痛减大半,下午以 大腹皮 、 藿香 、 半夏 、 陈皮 、 山...

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程社贵兄醉后御色次早胃脘痛极_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

...食 西瓜 仍吐出不化。 乃翁以为阴症 伤寒 ,欲用 附子理中汤 ,不决,逆予治之。予观其面色青,惨叫痛而声不扬,坐卧烦乱。予曰∶此 霍乱 兼蛔厥症也。先当止痛安蛔,后理霍乱可免死也,迟则误事矣。 急用五 灵脂醋 炒三钱, 苍术 一钱五分, 乌梅 三枚, 川椒 、 炮姜 、 桂心 各五分,水煎饮下,痛减大半,下午以 大腹皮 、 藿香 、 半夏 、 陈皮 、 山...

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蛔虫《金匮悬解》_【中医宝典】

...三 甘草粉蜜汤 甘草二两 粉一两 蜜四两 上三味,以水三升,先煮甘草,取二升,去滓、内粉、蜜,搅令和,煎如薄粥,温服一升。差即止。 蛔虫七 蛔厥者,当吐蛔,令病者静,而复时烦,此为脏寒,蛔上入其膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴篇》。蛔厥者,有蛔虫,而四肢厥冷,其证当见吐蛔。蛔虫在...

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乌梅_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

忌 猪肉 。 酸、涩、温。入手足太阴经气分,兼入足厥阴经血分。敛肺涩肠,生津止渴。治久嗽泻痢, 反胃 噎膈,虚劳骨蒸, 霍乱 劳疟,蛔厥吐利,止血涌痰,醒酒 杀虫 。去 黑痣 ,蚀恶肉。解鱼毒 硫黄 毒。得川连,治赤痢肠痛。配建茶、 干姜 ,治休息痢。佐 麦冬 ,治产后痢渴。入 补脾药 ,止 久泄 虚脱 。汤浸去核,捣丸如枣大,纳入谷道,导大便不通。 去核 ...

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

...日,热亦五日,设六日当复厥,不厥者,自愈。厥终不过五日,以热五日,故知自愈。 凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。 伤寒,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为藏厥,非为蛔厥也。蛔厥者其人当吐蛔。令病者静,而复时烦,此为藏寒。蛔上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又主久利方。

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...日,热亦五日,设六日当复厥,不厥者,自愈。厥终不过五日,以热五日,故知自愈。 凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。 伤寒,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为藏厥,非为蛔厥也。蛔厥者其人当吐蛔。令病者静,而复时烦,此为藏寒。蛔上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又主久利方。

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...日,热亦五日,设六日当复厥,不厥者,自愈。厥终不过五日,以热五日,故知自愈。 凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。 伤寒,脉微而厥,至七八日,肤冷,其人躁,无暂安时者,此为藏厥,非为蛔厥也。蛔厥者其人当吐蛔。令病者静,而复时烦,此为藏寒。蛔上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕,又烦者,蛔闻食臭出,其人当自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又主久利方。

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蚘厥_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...略·趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蚘虫病脉证并治》:“蚘厥者,当吐蚘,令病者静而复时烦,此为脏寒,蚘上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人当自吐蚘。”治宜温脏安蚘,用 乌梅丸 。《 伤寒 绪论》卷下:“凡人胃脘忽痛忽止,身上乍热乍凉,面上作赤作白,脉倏乱倏静,口中吐沫不食者,便是蚘厥之候。”见于胆道 蛔虫 症、 蛔虫性肠梗阻 等。参见厥证、蛔厥条。

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蚘厥

...虫病 脉证 并治》:“蚘厥者,当 吐蚘 ,令病者静而复时烦,此为脏寒,蚘上入膈,故烦,须臾复止,得食而呕又烦者,蚘闻 食臭 出,其人当自吐蚘。”治宜温脏安蚘,用 乌梅丸 。《 伤寒 绪论》卷下:“凡人 胃脘 忽痛忽止,身上 乍热 乍凉,面上作赤作白,脉倏乱倏静,口中吐沫 不食 者,便是蚘厥之候。”见于 胆道蛔虫 症、 蛔虫性肠梗阻 等。参见厥证、 蛔厥 条。

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难治死证_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...上竭。或汗后狂言不食,仍复 发热 ,不为汗衰,脉躁疾者,名曰阴阳交。以上各证,均主死候。如厥逆不回,至七八日即通身肤冷而躁,无暂宁时者,名曰脏厥,为阴邪盛极真阳飞越也。凡厥逆而甚者,多无脉,服四逆白通等汤。脉微续者,真阳渐复也。脉暴出者,回光返照也。凡厥逆多下利,当不能食,今反能食,名曰除中,中者胃也,除者去也,谓胃气已去,即反能食,亦无补于胃也。故仲景曰∶...

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