...根据其代数之远近．而定其死期也．熊宗立释中．谓四十动一止为肾脏先绝者．非也．夫人之死．岂必从肾先死耶．凡诊他人脉者．须澄心静气．如七诊之法．然后以指探病患．一手之脉数过五十动．不见有止．再探病患．一手之脉亦数过五十动．不见有止．然后以指当部...
...张仲景曰∶“瞥瞥如羹上肥”，状其软而无力也。“萦萦如蛛丝”，状其细而难见也。所以古人有言曰∶“似有若无，欲绝非绝。”惟斯八字，可为微脉传神。若诊者心神浮越，未能虚静，而卒然持之，竟不得而见也。世俗未察微脉之义，每见脉之细者，辄以微细并称，是...
...望，闻，问，切，神，圣，工，巧便流传下来。这样把切诊摆至最后，即四诊之末，但是并不等于说，切诊不重要。如上所述，四诊是中医诊断学的核心，是一个整体。 《灵枢·邪气脏腑病形》篇说：“见其色，知其病，命日明；按其脉，如其病，命日神；问其病，知...
...□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 ●腹诊具有客观性与重复性强的特点，可弥补舌诊、脉诊之不足。 ●张仲景对腹证非常重视，在判断病位、阐述病因、分辨病机，以及确定治疗原则上多有对腹证的应用。 ●根据《伤寒论》、《金匮要略》的论述，腹诊...
...问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但...
...《内经》曰∶“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。”（平旦者，阴阳之交也。营卫之气，一昼夜五十周于身，昼则行阳，夜则行阴，迨至平旦，复会于寸口。斯时也，平旦初寤之时，阴气将退而未退，...
...淋漓于头项间．诊时不言所以．切其六部沉实．不似有病之脉．惟两寸略显微数之象．但切其左．则以右掌抵额．切其右．则易左掌抵额．知为肥盛多湿．夏暑久在舟中．时火鼓激其痰于上．而为眩晕也．询之果然．因与导痰清湿而安．设不察所苦．但以脉沉．求其病之...
...涩脉舌颤舌短舌红舌蹇舌绛舌卷卵缩舌裂舌面如镜舌胖舌起芒刺舌强舌上起瓣舌苔舌歪舌痿舌胀大舌诊舌质舌肿舍脉从证舍证从脉伸舌神门脉审苗窍声如拽锯失神失音十问实脉数脉睡中呢哺嘶嗄四诊四诊合参苔垢苔滑苔润太息痰包透关射甲吐弄舌脱肉破[月困]脱神望齿望...
...六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。 《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并...
...取代中医切脉，但中医脉诊作为最重要的诊断手段也必须向定性定量化发展，向数学化过度，只有具备确切的客观化标准才能使中医脉诊学的发展得到飞跃。展望中医脉学的发展前景还须做大量研究工作，其中有以下几个主要方面。 脉诊在中医现代化中的位置 在中医...
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