...《记录稿》与《丹医秘授古脉法》师徒二人的心中存在着明确的“托古”打算，倒勿宁说他们是不自觉地怀有强烈的“尊古”心态。例如在《记录稿》中明明谈到：在王叔和《脉经》与高阳生《脉诀》之前，有关脉学的记载不过是散见于各医书之内。有关脉学的知识均很不...
...金针赋云．一曰烧山火．治顽麻冷痹．先浅后深．用九阳而三进三退．慢提紧按．热至紧闭．寒则徐徐举针．退热之可凭．皆细细搓之．去病准绳．三曰阳中之阴．先寒后热．浅而深．以九六之法．则先补后泻也．四曰阴中之阳．先热后寒．深而浅．以九六之法．则先泻...
...脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门”故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫...
...胃为水谷之海．资生之本也．故曰有胃气则生．无胃气则死．胃脉六部皆有．盖六部皆有浮中沉．中即胃脉也．此处分别甚难．即于足阳明候之．使其脉中和．无过不及．急疾则为无胃气．丹溪更有候胃气法．谓男子以气成胎．则气为之主．女子挟血成胎．则血为之主．...
...大浮数滑动阳脉，阴病见阳生可得∶沉涩弦微弱属阴，阳病见阴终死厄∶阴阳交互最玄微，浮中沉法却明白。阴阳脉皆五者，脉从五行生也。邪在表则见阳脉，邪在里则见阴脉。阴病见阳脉者生，邪自里之表，欲汗解也。如厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈是也。阳...
...常驻于通，皆涩老为东道主也。一次随师往，见其仅针关元一穴。因询一针足乎？师曰∶此补精而活其气，不宜太过，过之则兴奋，过甚反于年老阳强阴弱之体不宜。予亦承赐一联（能以金针引 起 曾从黄石受书来），并长跋于侧，今尚什袭藏之耳。...
...之。或微加治风辛热亦得。犹伤寒在半表半里。以小柴胡和解之意也。若里热已甚。而舌强口噤。项背反张。惊搐惕搦。涎唾涸枯。胸腹满塞。而或便溺秘结。或时汗出。脉洪数而弦也。然汗出者。由风热郁甚于里。而表热稍罢。则腠理疏泄。而心火热甚。故汗出也。法宜...
...灵枢经云．凡将用针．必先诊脉．脉法繁多．用针者以六字概括．曰缓急大小滑涩（一）．急者多寒．缓者多热．大者多气少血．小者血气皆少．滑者阳气盛．微有热．涩者多血而少气．微有寒．六脉主五脏诸病．详见经文．不繁赘．惟小脉不可针．诸小者．阴阳形气俱...
...夫脉者，气与血浑而为一者也。其要在寸口，百脉皆会于此。其妙在散于周身，随邪之浅深、脏腑之盛衰，人性之刚柔、身体之长短、肌肉之肥瘦、老幼男女之不同，变化万端。其纲在浮、沉、迟、数，其妙在有神、无神。即有力、无力也。有神无神者，即盈缩机关，...
...唾稠粘，胸腹满塞，而或便溺闭结，或时汗出，脉洪数而弦也。然出汗者，由风热郁甚于里，而表热稍罢，则腠理疏泄，而心火热甚，故汗出也，法宜除风散结，寒药下之，后以退风热开郁结之寒药调之，而热退结散，则风自愈矣。凡治此，亦宜按摩导引及以药干开牙关，...
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