◎ 许维岳 维岳，後唐同光时人。 ◇ 科举额数请依长庆咸通事例状 伏见新定格文，三礼三传，每科只放两人。方今三传一科五十馀人，三礼三十馀人，三史学究一十人。若每年止放两人及一人，逐年又添初举。纵谋修进，皆恐滞留，臣伏见长庆咸通年放举人，元无定式。又同光元年春榜，亦是一十三人。请依此例，以劝进修。 ◎ 郭崇韬 崇韬字安时，代州雁门人。天中累擢中门副使，加检校
俗声传尸，虽多种不同，其病与前人相似，大略令人寒热， 盗汗 ，梦与鬼交，遗泄，白浊，发而耸，或腹中有块，或脑后两边有小核数个，或聚、或散，沉沉默默， 咳血 嗽痰，或腹下痢，羸瘦困乏不自胜持，虽不同证，其根多有虫啮心肺一也。盖因阴虚或痰与血病。 方 青蒿 （二钱） 童便 （四升） 文武火熬至七分，去蒿再熬至一升半，入 猪胆汁 十个， 槟榔 末、 辰砂 再熬数沸
甘，寒，有小毒。 处处有之，人家栽为花草。二月生苗成丛，柔茎如白菘。叶大如掌，圆而有尖，叶上纹如 车前 叶。六七月抽茎，茎上有细叶，中有花朵，白色，下小末大，中吐黄蕊，颇香，不结子。 乳 痈 初起，取根擂酒服，以渣敷之。（验方第一。） 断产，同 凤仙子 、 紫薇花 、 辰砂 等分，蜜丸。每经见后服之，不可着牙。（第二。） 解 斑蝥 毒，以根擂水服之。（第三。
十八日从冷泉庵早晨起床，命令顾仆同妙乐去找马帮，约定在明天动身。我急忙吃过饭，走出北门，策马去游天姥寺，因为骑马去，才能往返。向北二里，由演武场后面向西北下走，约一里，渡过一条水沟，向西北前行在平川中。五里，路过荷池。又往北一里，过了一条水沟。又向西北三里，就见大溪自东曲向西流，涉到溪流北岸。四里，绕过西山东突的山嘴，此处山嘴向东突，而大溪的上游，也向西流来
古者太史掌正岁年以叙事，国史以事系日，以日、月、时系年。时月不正，则叙事不一。故二史合为一官，颁历授时，必大一统。 辽、汉、周、宋，俱行夏时，各自为历。国史闰朔，颇有异同。辽初用《乙未元历》，本何承天《元嘉历》法；后用《大明历》，本祖冲之《甲子元历》法。承天日食晦朏，一章必七闰；冲之日食必朔，或四年一闰。用《乙未历》，汉、周多同；用《大明历》，则间与宋异。国
魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市，茂陵大治。 后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为雒阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
○集福庵 苏城集福庵，居 尚书 吴匏庵之北，知州施肤庵之西。弘治中，诏毁淫祠，有司欲为匏庵后圃。吴曰：“僧庵吾世邻也，不忍其毁，安忍为吾有耶？”有司复欲为肤阉别业，施曰：“何不送匏翁而送我也？”有司述其言以告。施曰：“我独不能为匏庵耶？”亦辞之。其庵竟存。嘉靖初，又有诏毁，知府伍畴中用价承佃，都御史毛贞甫亦用价佃之，一则曰“近吾家也”，一则曰：“地旧吾家施也
却说冯异自入关中，赤眉平定，而众寇犹盛。时涿郡太守张丰，反与彭宠等连兵击异。异且战且行，屯兵上林苑中。延岑自称武安王，欲据关中。引张邯、任良等大军五万，赶至上林攻异。两军对阵，延岑出马，冯异骂曰：“狼野小毒，敢望大食。不思赤眉势若利锋，尚白面缚拜降。汝乃山鸡野雉，敢与灵凤争巢。早伏受降，免擒碎首。”延岑大怒，提刀直龋二人交马，共战十合，延岑败走，冯异赶杀。张
却说河间王司马颙，亦恨齐王司马同久专大权，威势震主，欲举兵攻之，恐力不足。当长史李含说之曰：“成都王至亲，有大功，推让远藩，甚得众心。齐王越亲而专政，朝廷侧目。 今檄长沙王，使其讨齐王，齐王必诛长沙王。吾因以为齐罪而讨之，去齐立成都，除疏建亲，以安社稷，大勋也。“颙曰：”然。“于是颙使人入朝，上表陈齐王冏罪恶，请长沙王义废冏，以成都王颖辅政。使人去讫，遂举兵
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