险逆时和无病吉，不和有病定然凶，由此故识种痘善，人事能回天命亨。 【注】凡痘险逆之证，固不善矣。若逢天时之和，儿又无病，险者可以变顺，逆者可以化险，故曰吉也。若逢天时不和，儿又有病，则险者变逆，逆者更逆，故曰凶也。由此观之，可识种痘之善，以得其天时之和，儿素无病，其中即有毒之重者，而人事克尽，亦能挽回天命而致亨也。
辨善恶顺逆，即指判断外科疾病的预后好坏。所谓“善”就是好的现象，“恶”就是坏的现象；“顺”就是正常的现象，“逆”就是反常的现象。善、恶、顺、逆，系指病理过程的相对而盲，其中的“善”和“顺”并不是指生理功能的正常情况。外科疾病在其发展过程中，按着顺序出现应有的症状者，称为顺证；反之，凡不以顺序而出现不良的症状者，称为逆证。在病程中出现善的症状者，表示预后较好；...
寒气暴上，（因寒而气上暴喘也。）脉满而实，何如。曰∶实而滑则生，实而逆则死。脉实满，手足寒，头热，何如？曰∶春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。其形尽满，（身面俱肿。）何如？曰∶其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也。如是者，从则生，逆则死。所谓从者，手足温也。所谓逆者，手足寒也。（上喘满 肿。） 肠 便血 ，何如？曰∶身热则死，寒则生。脉悬绝（此专指...
夫烂喉丹痧者，系天行 疫疠 之毒，故长幼传染者多，外从口鼻而入，内从肺胃而发。其始起也，脉紧弦数， 恶寒 头胀 ，肤红肌热，咽喉结痹肿腐，遍体 斑疹 隐隐，斯时即宜疏表，如 牛蒡 解肌汤 、 升麻葛根汤 ，内加消食等药；喉内用 珠黄散 吹之。至三、四日，温邪化火，热盛痧透者， 解肌汤 内加 犀角 、 羚羊 、 石斛 、 花粉 ；若大便干结燥实者， 凉膈散 亦...
寒气暴上，（因寒而气上暴喘也。）脉满而实，何如。曰∶实而滑则生，实而逆则死。脉实满，手足寒，头热，何如？曰∶春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。其形尽满，（身面俱肿。）何如？曰∶其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也。如是者，从则生，逆则死。所谓从者，手足温也。所谓逆者，手足寒也。（上喘满 肿。） 肠 便血 ，何如？曰∶身热则死，寒则生。脉悬绝（此专指...
夫烂喉丹痧者，系天行 疫疠 之毒，故长幼传染者多，外从口鼻而入，内从肺胃而发。其始起也，脉紧弦数， 恶寒 头胀 ，肤红肌热，咽喉结痹肿腐，遍体 斑疹 隐隐，斯时即宜疏表，如 牛蒡 解肌汤 、 升麻葛根汤 ，内加消食等药；喉内用 珠黄散 吹之。至三、四日，温邪化火，热盛痧透者， 解肌汤 内加 犀角 、 羚羊 、 石斛 、 花粉 ；若大便干结燥实者， 凉膈散 亦...
...得其形，气尊血分，而毒自不能妄行以肆其虐也。逆者虽治不愈，为气涩血滞，且毒妄参阳位，无以当其势也。险者可治而愈，盖毒虽犯上，但其气血未离，犹有辅助之功耳，然忧虑之象，未可加治必俟其气血交会之后，随候施治，其有难出易靥者，表实里虚也。亦有易出难靥者，表虚里实也。 凡二三日根窠圆润，气至充满，血而光洁者，顺也；若根窠无晕，气离血散，枯死不荣者，逆也；若根窠虽圆混...
凡病相传相乘，当视其色之锐处，所向何官、何部，则知起自何官、何部，传乘何官、何部，生克顺逆，自然明矣。锐处向外，是内部走外部，则为脏传腑，腑传表，易治之病也。锐处向内，是外部走内部，则为表传腑，腑传脏，难治之病也。凡病色从下冲明堂而上额，则为水克火之贼邪，主逆也。从上压明堂而下颏，则为火侮水之微邪，主顺也。男子以左为主，女子以右为主。男子之色，自左冲右为从，...
脉从四时 ， 脉学 术语。亦称脉应四时。 脉象 随着四时气候 寒暑 变化而相应变化的 生理 现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有 微毛 （浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉 反四时 ，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉从四时，谓之可治。”
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