...．一论人之病出于六淫之邪．实不外乎四时寒热温凉之气．此脉须辨升降浮沉．而以六淫参之．斯得病情矣．因以用药．无不动也．一师云．风淫之邪．无晴不有．若风湿风燥、风热、风火、风寒之类．若三者兼来．如风寒湿风湿热类也．故前云百病不离乎风．一日问师云...
...喻昌曰∶痰饮之脉，《金匮》错出不一，难于会通。以鄙见论之，亦有浅深微甚之不同，可预明也，《脉要精微》篇曰∶肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢，饮病之最浅者为言耳。仲景会其意，即以饮证分之为...
...．纷纷不一．治亦无效．丁亥春．病更剧．延余诊之．其脉右手浮部滑数．沉部参伍不调．左三部俱弦强．诊时适当痛后．余曰．痛后之脉．不可凭信．明日再诊．或可定方．然大端总非胎脉．此等奇症．须认明的实．或可一击而去．彼以为然．次早复诊．左脉虽弦而不强...
...．纷纷不一．治亦无效．丁亥春．病更剧．延余诊之．其脉右手浮部滑数．沉部参伍不调．左三部俱弦强．诊时适当痛后．余曰．痛后之脉．不可凭信．明日再诊．或可定方．然大端总非胎脉．此等奇症．须认明的实．或可一击而去．彼以为然．次早复诊．左脉虽弦而不强...
...有余，其实中藏不足。不颛泥迟缓微弱一端以验脉，而脉之情状，莫逃于指下。即病之疑似，莫眩于胸中。仲景之承前启后，岂苟焉而已哉！昌不揣愚陋，已着大气论于卷首，发明胸中大气宗气所关之重，因辨岐伯所指脉气上虚为宗气之虚，以见重虚之脉，乳下宗气在所当...
...∶下之而脉反大者，虚也，阳将走而变。医若不识而复下之，则气消而成大阴矣！亦有阴躁发热不止，大渴欲饮冷，热上冲胸，火独炎上，亦将尽也。以阴遍身皆寒，惟存胸中火，阴独持权，不相管辖，迫而至此，与下之而脉大同意。下之脉大，别不见热处，阴躁发热，但...
...六经而见证。《难经》有温病之脉行在诸经之文。盖六经乃百病之提纲，何得以温邪专从口鼻而入，强定伤寒先分六经、温病须究三焦乎？至邪专从口鼻而入者，乃瘟疫也。《素问 刺法论》曰∶五疫之至，不相染者，正气存内，邪不可干；避其毒瓦斯，天牝从来，复得其...
...以同等为阴阳平和之脉．虽剧当愈．叔和以正等又按无绝．为有妊之兆．真吉征也．内经腹中论曰何以知怀子之且生也．岐伯曰身有病而无邪脉也．所谓身有病．谓经闭也．尺脉来而断绝者．经闭月水不利．今病经闭．而脉反如常不断绝者．妊娠也．滑疾〔不散〕（按微）...
...弦者.必阴证也.何疑之有哉.不特此也.至如曰高、曰章、曰纲、曰、曰卑、曰损.有纵有横.有逆有顺.趺阳太溪之类极多.予尝撰仲景三十六种脉法图.故知治伤寒.当以仲景脉法为本....
...若以流通而论，此处血真能向彼处流，彼处当有空隙之地，有空隙之地，则是血虚，无空隙之地咄流归于何处？古人并不知脉是气管，竟著出许多脉快，立言虽多，论部位一人一样，并无相同者。古人论脉二十七字，余不肯深说者，非谓古人无容足之地，恐后人对症无论脉...
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