远古时代圣人治理天下，平和随顺事物本性、寂静无为，保持它们的质性纯真而不加雕饰；他闲静而不浮躁，任凭事物自然发展而不以规矩去限制；他内在精神与道体相符，外在行为与德行协调；他行为举动成顺法度，处事快捷便利事物；他的言论扼要简略而合循事理，行为洒脱简易而随顺常情；他心胸开阔愉悦而不伪作，行事朴实简约而不巧饰。因此，那时候干任何事情都用不着选择良时吉日，不必占卦...
...五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”因此提出了“谨和五味”的养生原则，强调只有五味调和才能使人“骨正筋柔，气血以流，腠理以密”，“长有天命”。 这一点，就是强调膳食营养应均衡。《红楼梦》中贾母秘诀除心态“仁慈”、“...
昔神农尝百草之滋味，以救万民之疾苦，后世师祖，由是本草之学兴焉。汉魏以来，名医相继，传其书者，则有吴普、李当之《药录》，陶隐居、苏恭等注解。国初两诏近臣，总领上医兼集诸家之说，则有《开宝复位本草》，其言药之良毒，性之寒温，味之甘苦，可谓备且详矣。然而五方物产，风气异宜，名类既多，赝伪难别，以 蛇床 当 蘼芜 ，以荠 乱 人参 ，古人犹且患之，况今医师所用，皆...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
出自：汉代诗人佚名的《管子·牧民·六亲五法》 原文如下： 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！ 御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之...
本芴醇软胶囊 （Lumefantrine Soft Capsules），主要用于 恶性疟疾 ，尤其适用于抗 氯喹 恶性疟疾的治疗 本药品被归类到 疟疾 等药品分类。 本芴醇软胶囊的副作用（不良反应） 临床观察217例，未见明显不良反应，少数病人可出现 心电图 Q-T间期一过性轻度延长。 服用本芴醇软胶囊须注意的事项 1 心脏病 和 肾脏 病患者慎用。 2 恶...
嘉 三年十月，校正医书所奏∶窃见唐显庆中，诏修本草，当时修定注释《本经》外，又取诸药品，绘画成图，别撰图经，辨别诸药，最为详备，后来失传，罕有完本。欲望下应系产药去处，令识别人，仔细详认根、茎、苗、叶、花、实，形色大小，并虫、鱼、鸟、兽、玉石等，堪入药用者，逐件画图，并一一开说，着花结实，采收时月，及所用功效；其番夷所产，即令询问榷场市舶商客，亦依此供析，并...
胡芦巴 （图缺），生广州，或云种出海南诸蕃，盖其国 芦菔 子也。舶客将种莳于岭外亦生，然不及蕃中来者真好。春生苗，夏结子，作荚，至秋采之。今医方治元脏虚冷气为最要。然《本经》不着，唐以前方亦不见者，盖是出甚近也。与 附子 、 茴香 、 硫黄 、 桃仁 尤相宜，兼治膀胱冷气。
（本经中品） 【气味】辛温，无毒。 【主治】主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风 头痛 ，长肌肤，悦颜色。 【核】曰∶出西川，及河东、兖州、杭州诸处，多生山中。苗叶都似 白芷 ，又似 川芎 而稍细 【 】曰∶ 本，芳草也。为 悴之本，故悦颜色，长肌肤，与 白芷 功用相符。宣发藏阴，精明形色，洁齐生物者也。如一阳之上，气浊及血浊而致风头痛；一阴之下，血浊及气浊...
...香，须黄色，然后可收。又金楼子及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是一木，根便是 旃檀 ，节是沉水，花是鸡舌，叶是 藿香 ，胶是熏陆。详《本经》所以与 沉香 等共条，盖义出于此。然今南中所有，乃是 草类 。 《南方草木状》云∶藿香榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔《和香方》云∶零藿虚燥，古人乃以合 熏香 。《本经》主 霍乱 心痛，故近世医方治脾胃吐逆，为最...
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