...为实气相抟．而并于上之候．玄府自开．则实气散而厥自平矣．故知即愈．寸脉沉大七句．亦古经文也．问曰．脉脱．入脏即死．入腑即愈．何谓也．师曰．非为一病．百病皆然．譬如浸淫疮．从口起．流向四肢者可治．从四肢流来入口者．不可治．病在外者可治．入里者...
...、去、至、止。（脉色二十一注义。）肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。（疾病二十五。）厥阴之至其脉弦，少阴之至其脉钩，太阴之至其脉沉，少阳之至大而浮，阳明之至短而涩，太阳之至大而长。至而和则平，至而甚则病，至而反者病，至而...
...三年，无不死者。若是结脉，而又乍疏乍数，必速死也。）虚劳病，左手脉细，右手浮大劲急而不退者，为正气虚，邪气盛，主必死也。久劳人，脉细而数，亦主死而难治。《脉经》曰∶男子平人脉虚弱微细者，喜盗汗出也。男子面赤薄白，主渴及亡血。卒喘心悸，其脉浮...
...其意以为涩滞疾驶并行．方可言不调．反以焱疾为非．是不知脉涩则不疾．脉疾则不涩．其不调者．以焱疾也．产后失血多．五脏虚．故以缓滑沉微不绝为脉应病．涩为少血亦应病之脉．惟焱疾不调匀．则脉形之速．焱浮于上．故云死．一字之差．生死顿异．...
...如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死；不言，可治。脉至如交漆，交漆者左右傍至也，微见三十日死。脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死。脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见黑白，垒发死。脉至如悬雍，悬雍者浮揣...
...浮者阴不足，散者神不守，浮而散，阴气脱，故为 仆。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。数动阳脉也，一代阳邪伤其血气也，故为泄脓血。肝满肾满肺满皆实，即为肿，肺之壅，喘而两胁满，肝壅，两胁满，卧则惊，不得小便。肾壅，胁下至少腹满，胫有大小，...
...死，虽未尽然，然亦难为力矣。久病阴病，凡属正气不足之证，法当培补者，须见虚弱不足之脉，乃可受补。补之而脉之弱者渐大，虚者渐充，是阴脉转为阳脉，此仲景所谓阴病见阳脉者生也。若见强实有余之脉，则土败木贼，任补不应，或反以助邪，不可救矣。（凡败证...
...《千金方》：尺脉牢而长，并上无有，此为阴干阳，其人若两胫重，少腹引腰痛。病若吐血复鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢者死。 《千金方》：“尺脉牢而长，并上无有，此为阴干阳，其人若两胫重，少腹引腰痛。病若吐血复鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢...
...五十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍则数...
...吴叔宝先生。因治长公圣符之暇日。无病索为立案。岂求隔垣早见。而撤土先防乎。仆未悉翁平素之脉。因尝药而吐泻交作。始为诊之。见脉躁而不静。劲而不柔。疑所伤甚大。乃翁漫不介意。无非恃体之坚固耳。及具道平昔。始知禀受元阳甚旺。从前所患。皆为热中之...
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