...等。自新生儿至老年均可发病。 “痫”字为“痫”字简体。从“病”从“间”，间者，即指其病发作有时，间隔而作。痫病早在《内经》即有论述，称之为“胎病”，属“巅疾”范畴。《素问·奇病论》“人生而有病巅疾者，……病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，……故令子发为巅疾也。”强调了本病与先天因素有关。治疗则以针刺为主。《 诸病源候论 ·卷四十五·痫候...
...等。自新生儿至老年均可发病。 “痫”字为“痫”字简体。从“病”从“间”，间者，即指其病发作有时，间隔而作。痫病早在《内经》即有论述，称之为“胎病”，属“巅疾”范畴。《素问·奇病论》“人生而有病巅疾者，……病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，……故令子发为巅疾也。”强调了本病与先天因素有关。治疗则以针刺为主。《诸病源候论·卷四十五·痫候》对...
...等。自新生儿至老年均可发病。 “痫”字为“痫”字简体。从“病”从“间”，间者，即指其病发作有时，间隔而作。痫病早在《内经》即有论述，称之为“胎病”，属“巅疾”范畴。《素问·奇病论》“人生而有病巅疾者，……病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，……故令子发为巅疾也。”强调了本病与先天因素有关。治疗则以针刺为主。《诸病源候论·卷四十五·痫候》对...
...等。自新生儿至老年均可发病。 “痫”字为“痫”字简体。从“病”从“间”，间者，即指其病发作有时，间隔而作。痫病早在《内经》即有论述，称之为“胎病”，属“巅疾”范畴。《素问·奇病论》“人生而有病巅疾者，……病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，……故令子发为巅疾也。”强调了本病与先天因素有关。治疗则以针刺为主。《诸病源候论·卷四十五·痫候》对...
...．诚如所云．而果得治法．何难起死回生哉．吾妻病此．亲手调治．竟得保全．始知抱儿痨之所以不起者．失治之咎耳．夫妇 人血 和．然后有子．血病于是胎病．治之之法．总视其证．有时以安胎为主．胎安则母自安．有时以治病为主．病去则胎自固．据其见证．照病用药．自无不愈者也．大旨此病．世皆谓为极虚之证．而不知此病．多是实邪．何以言之．盖人身除肠胃中．皆不可有物塞碍．是以针砭...
...．诚如所云．而果得治法．何难起死回生哉．吾妻病此．亲手调治．竟得保全．始知抱儿痨之所以不起者．失治之咎耳．夫妇 人血 和．然后有子．血病于是胎病．治之之法．总视其证．有时以安胎为主．胎安则母自安．有时以治病为主．病去则胎自固．据其见证．照病用药．自无不愈者也．大旨此病．世皆谓为极虚之证．而不知此病．多是实邪．何以言之．盖人身除肠胃中．皆不可有物塞碍．是以针砭...
...．诚如所云．而果得治法．何难起死回生哉．吾妻病此．亲手调治．竟得保全．始知抱儿痨之所以不起者．失治之咎耳．夫妇 人血 和．然后有子．血病于是胎病．治之之法．总视其证．有时以安胎为主．胎安则母自安．有时以治病为主．病去则胎自固．据其见证．照病用药．自无不愈者也．大旨此病．世皆谓为极虚之证．而不知此病．多是实邪．何以言之．盖人身除肠胃中．皆不可有物塞碍．是以针砭...
...．诚如所云．而果得治法．何难起死回生哉．吾妻病此．亲手调治．竟得保全．始知抱儿痨之所以不起者．失治之咎耳．夫妇 人血 和．然后有子．血病于是胎病．治之之法．总视其证．有时以安胎为主．胎安则母自安．有时以治病为主．病去则胎自固．据其见证．照病用药．自无不愈者也．大旨此病．世皆谓为极虚之证．而不知此病．多是实邪．何以言之．盖人身除肠胃中．皆不可有物塞碍．是以针砭...
...從衝任兩脈, 下注抱中以養胎, 胎中水足, 則血不燥, 胎中血足, 制氣不亢, 水血調和, 則胎孕無病, 所以有病者, 皆水與血不和之故, 胎病多端, 吾且斬斷葛藤, 但就水血二者立法, 可以通一畢萬矣。 惡阻者何也, 胎中之水火, 上逆入胃故也, 衝任乃胞脈, 皆上屬於陽明, 陽明之氣, 下行為順, 今因有胎, 子官收閉, 衝氣不得下洩, 轉而上逆, 挾胞...
...于子。生后频频作搐，其后身热面青，手足搐掣， 牙关紧闭 ，腰直身僵，睛邪目闭，多啼不乳。此乃胎痫，不治之证。如因身有热而作者，必先啼叫，虽曰胎病，由外因也。宜 天麻丸 ，后以 六味地黄汤 滋其化源，久服自愈。 盘肠气者，幼科称内吊者是也。皆因胎气郁积，壅结荣卫，五脏六腑，无一舒畅。其气不能升降，筑隘肠胃之间，抵心而痛，其声辘辘，如猫吐恶，干啼口开，手足皆冷，...
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