夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，情性和悦，常处静室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王，《列女传》之胎教，皆昭昭可考，是之谓也。或谓有妇双胎而生子者，何也？按古今方书，少有论及此者。 亦惟巢氏云∶阳施阴化，精气有余，
一医宿客店，治店妇数日临产不生，下体俱冷，无药甚窘，教取椒、 橙叶 、 茱萸 共煎汤一盆，令产妇以凳坐盆内，熏洗良久，小腹皆热，气 温血 行遂产。 一方∶产于寒月，久久寒冷不产，昏闷，以 红花 煎汤，淋洗产门、小腹，苏醒遂生。 一方∶以 紫苏煎 汤熏洗。大抵遇严寒时月，产久伤冷，气血必凝。此熏洗之法，亦要法也。外以淋汤，内以 羊肉汤 ，果效。 盛暑当产二三日
车前散 治妊妇 小便 频涩作痛，下焦有热，谓之子淋。 车前子 （一钱，微炒，研） 赤茯苓 赤芍药 木通 （各五分） 石苇 （炙去毛） 陈皮 槟榔 川芎 （各四分） 滑石 当归 栀子 枳壳 （各八分） 甘草 节（四分） 水钟半，加 灯心 同煎，空心温服。 一方 用 生地黄 鲜者捣汁加蜜二匙服，能治子淋。 一方 用生肤草四两，水二钟，空心服二次，立愈。一法捣取自
胎妊十月，其说见于古书，有不同者多矣。按巢氏云∶妊娠一月名始胎，足厥阴脉养之。 二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胚，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。欲子端正贤良，当今母见贵，不可见状貌丑恶之人。欲生男，宜操弓矢；欲生女，着 环。 欲子美，玩白璧，观 孔雀 ；欲子肾，看诗书，务和雅，手心脉养之。四月始受水精，以成血脉，手少阳脉养之。五月始受
产后 胎衣 不下者，诚为可惧。盖有恶血填胀衣中，阻塞道路，急须用药助下，切不可用粗鲁之妇以手采取，多致损肝伤胃者有之，此又不可不慎也。丹溪曰∶产后当大补气血为主，虽有杂证，以未治之。诚万世不易之论也。原夫妊妇向以元气养胎，而体固不甚浓，抑兼产后大耗气血，是则虚而又虚者也，夫安得不大补哉！虽然，此丹溪之言其常也。若果因其变证，又安得不通其变而治之？抑执其常以补
竹叶汤 治孕妇烦闷不安，谓之子烦。 竹叶 （二十个，揉） 防风 黄芩 栀子 仁（各八分） 白茯苓 当归 （各一钱） 麦门冬 （去心，钱半） 上水煎服。《外台》方有 竹沥 二合，无 竹叶 。 麦门冬饮 麦门冬 （二钱） 人参 （一钱） 生地黄 （一钱） 茯神 （一钱） 黄芩 （一钱） 甘草 （四分） 犀角 屑（一钱） 上水钟半， 莲子 五个，煎七分，不拘时服。
（一十四条） · 临产宜择年高得当稳婆，及纯谨妇人一二扶持，凡闲杂一应外来之妇、丧服秽浊之人，预宜杜绝，勿令触犯胎气，致产不利。产后客气犯小儿，亦主为害。 · 妊娠月满，不可占卜问神，巫觋之徒，哄吓谋利，妄称凶险不顺等辞，何如祷神HT ，保产妇？闻之忧疑 恐惧 。夫惟忧虑则气结，气结则滞而不顺，必至于 难产 。如犯此类，宜服 达生散 ，以顺其气。方觉 腹痛
君子曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛；食羊睛者，目必白；食 兔肉 者，必缺唇。如此之类，验如反掌，及其福善祸淫，殆不可不信也。
妊娠之妇，大宜寡欲为先。其于妇人，或未谙此。然则男子亦有所不谙者，岂不愚哉！至于坏妊，犹有房事，殊不知情欲一动，血气皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安者矣。不特此也，寡欲二字，义甚扩充。凡所谓起居食息、七情六淫，一有遇触冒，则火随之而燔，俱是欲也，宁不皆寡而节合于中乎！故妊娠但当清热养血为主，药以 四物汤 加 白术 、条芩。其有杂证，用此增减治之。以至临产
羚羊角散 治妊妇忽然 胸闷 ，不省人事，四肢鱼弓反张，言语謇滞，痰涎壅盛，状若 中风 ，谓之 子痫 。 羚羊角散 （锉） 川芎 当归 （各一钱） 酸枣仁 五加皮 薏苡仁 防风 茯神 杏仁 （各五分） 木香 （二分） 甘草 （三分） 上水钟半，姜三片，煎八分服。 竹沥饮 （一名 防己汤 ） 防己 防风 桑寄生 人参 当归 川芎 独活 竹沥 茯苓 甘草 上水煎服
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