痢疾《济阴纲目》_【中医宝典】

...应为名,必非虚语,然以为食荤早而致泄者,脾胃必薄,故用参术,而 神曲 为化食之用, 枳壳 佐之, 赤石 脂固之,似矣,而熟地何为也,大抵肾者胃之关,产后肾虚,气不能固,故用之欤,于食荤不食荤,可服不可服之理,自非庸人所知) 连翘丸 治产后久病赤白痢,盖因 脾胃不和 ,气滞 积聚 所致,心腹胀满, 干呕 酸心,饮食不下,胸膈噎塞,胁肋疼痛危困者。 连翘 陈皮 ...

http://zhongyibaodian.com/archives/23968.html

痢疾_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...应为名,必非虚语,然以为食荤早而致泄者,脾胃必薄,故用参术,而 神曲 为化食之用, 枳壳 佐之, 赤石 脂固之,似矣,而熟地何为也,大抵肾者胃之关,产后肾虚,气不能固,故用之欤,于食荤不食荤,可服不可服之理,自非庸人所知) 连翘丸 治产后久病赤白痢,盖因 脾胃不和 ,气滞 积聚 所致,心腹胀满, 干呕 酸心,饮食不下,胸膈噎塞,胁肋疼痛危困者。 连翘 陈皮 ...

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痢疾_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...应为名,必非虚语,然以为食荤早而致泄者,脾胃必薄,故用参术,而 神曲 为化食之用, 枳壳 佐之, 赤石 脂固之,似矣,而熟地何为也,大抵肾者胃之关,产后肾虚,气不能固,故用之欤,于食荤不食荤,可服不可服之理,自非庸人所知) 连翘丸 治产后久病赤白痢,盖因 脾胃不和 ,气滞 积聚 所致,心腹胀满, 干呕 酸心,饮食不下,胸膈噎塞,胁肋疼痛危困者。 连翘 陈皮 ...

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痢疾_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...应为名,必非虚语,然以为食荤早而致泄者,脾胃必薄,故用参术,而 神曲 为化食之用, 枳壳 佐之, 赤石 脂固之,似矣,而熟地何为也,大抵肾者胃之关,产后肾虚,气不能固,故用之欤,于食荤不食荤,可服不可服之理,自非庸人所知) 连翘丸 治产后久病赤白痢,盖因 脾胃不和 ,气滞 积聚 所致,心腹胀满, 干呕 酸心,饮食不下,胸膈噎塞,胁肋疼痛危困者。 连翘 陈皮 ...

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水肿_《名师垂教》在线阅读_【中医宝典】

...化失常,关门 开合 不利,就会引起水液代谢的障碍而发生水肿。所以内经《素问·逆调论》说“肾者,水脏,主津液”。《素问·水热穴论》又说“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为腑肿,腑肿者,聚水而生病也”。肾阴虚治法以滋补肾阴为主,方如 六味地黄丸 、 左归丸 加减。本例病例用方即是六味 地黄丸 加味而成,方中生地滋补肾阴, 凉血 清热;...

http://zhongyibaodian.com/mingshichuijiao/1039-47-0.html

水肿《名师垂教》_【中医宝典】

...化失常,关门 开合 不利,就会引起水液代谢的障碍而发生水肿。所以内经《素问·逆调论》说“肾者,水脏,主津液”。《素问·水热穴论》又说“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为腑肿,腑肿者,聚水而生病也”。肾阴虚治法以滋补肾阴为主,方如 六味地黄丸 、 左归丸 加减。本例病例用方即是六味 地黄丸 加味而成,方中生地滋补肾阴, 凉血 清热;...

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水肿_《名师垂教》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...化失常,关门 开合 不利,就会引起水液代谢的障碍而发生水肿。所以内经《素问·逆调论》说“肾者,水脏,主津液”。《素问·水热穴论》又说“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为腑肿,腑肿者,聚水而生病也”。肾阴虚治法以滋补肾阴为主,方如 六味地黄丸 、 左归丸 加减。本例病例用方即是六味 地黄丸 加味而成,方中生地滋补肾阴, 凉血 清热;...

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水肿_《名师垂教》_【中医宝典大全】

...化失常,关门 开合 不利,就会引起水液代谢的障碍而发生水肿。所以内经《素问·逆调论》说“肾者,水脏,主津液”。《素问·水热穴论》又说“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为腑肿,腑肿者,聚水而生病也”。肾阴虚治法以滋补肾阴为主,方如 六味地黄丸 、 左归丸 加减。本例病例用方即是六味 地黄丸 加味而成,方中生地滋补肾阴, 凉血 清热;...

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气口独为五脏主_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,既达于肺,亦必变见于气口,故气口独为五脏主。) 凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。 (此治病之四要也。下言二阴,二阴者,肾之窍,胃之关也。脉要精微论曰∶仓廪不藏者,是门户不要也。得守者生,失守者死。故二便为胃气之关锁,而系一身元气之安危,此下之不可不察也。适,测也。脉为气血之先,故独取寸口以决吉凶之兆。如平人气象论曰∶人无胃气曰逆,逆者死。脉无胃...

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气口独为五脏主_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,既达于肺,亦必变见于气口,故气口独为五脏主。) 凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。 (此治病之四要也。下言二阴,二阴者,肾之窍,胃之关也。脉要精微论曰∶仓廪不藏者,是门户不要也。得守者生,失守者死。故二便为胃气之关锁,而系一身元气之安危,此下之不可不察也。适,测也。脉为气血之先,故独取寸口以决吉凶之兆。如平人气象论曰∶人无胃气曰逆,逆者死。脉无胃...

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