神仙 有无？安居华屋，即是蓬壶。榴花也学红裙舞，燕雀喧呼。水晶盘馔供 麟脯，珊瑚钩帘卷虾须。吹龙笛，击鼍鼓，年年初度，长日尽欢娱。 横山翠屏，藏龙古井，走马长汀。四时花竹多风景，胜似丹青。好儿郎天生 宁馨，好时 节日 见升平。氛埃静，年年寿星，光照望云亭。
痈 疽，初发壅肿而未见脓者也。《集验》论 疮疡 之法，其名有三∶曰 疖 ，曰痈，曰疽。 疖者，初生突起，浮赤而无根脚，肿见于皮肤间，止阔一二寸，有少疼痛，数日后则微软，薄皮剥起，始出清水，后自破脓出，如不破，用 替针丸 、 拔毒膏 贴之，脓出即愈。痈者，初生红肿，突起无头，便用 火针 针之即散，不散针侵根脚，阔三四寸， 发热 恶寒 ，烦渴，或不发热，抽掣疼痛...
条文：漏睛脓出睑眦间，或流脓汁或清涎，目无翳障不疼痛，风热攻冲 心火 炎。 竹叶 泻汤柴泻， 升麻 竹叶 草 车前 ， 黄芩 草决川 羌活 ，芩芍将军 栀子 连。 方剂： 竹叶泻经汤 方 柴胡 五分 泽泻 四分 升麻 五分 青竹叶 十片 甘草 （炙）五分 车前子 四分 黄芩 六分 草决明 四分 川 羌活 五分 白茯苓 四分 赤芍药 四分 大黄 六分 栀子 仁...
...开其一面也。二实一虚者，兼其虚，防生不测也。总之，实而误补，固必增邪，犹或可救；虚而误攻，真气忽去，势必难回，此虚实之缓急，不可不思也。所谓有无者，察邪气之有无也，凡风寒暑湿燥火，皆能增邪，邪之在表在里在脏在腑，必有所居，求得其本而直取之。此所谓有，有则邪气之实也，若非六气之邪而病出之阴，则皆情欲以伤内，劳倦以伤外，似邪非邪，似实非实。此所谓无，无则病在元气...
澄曰∶初起肿疡者，乃 痈 疽恶毒，始发壅肿，七日之内，未成脓者，目曰肿疡，施治之早，仅可内消十之六七，纵不能全消，亦可移深居浅，转重就轻。但不可骤用寒凉 敷药 ，冰凝肌肉，更勿轻投苦寒丸剂，凝滞气血，遏郁毒瓦斯，便难消散。若已八九朝，内脓已成，治无消法，若勉强消之，不独不能消散，反致气血受亏，根脚散漫，内脓不能外泄，脓汁清稀。所以消肿疡之法，贵乎早也。
到明清时医学家，尤其是那些深通理论的学者，在这方面不断作出新的成绩，尽管他们不一定知道这是具有脉学和辨证上的方向性的意义。 尽管自《脉经》以来在各种脉学著作中一直在引用古脉学的有关病机的内容，甚至亦提出一些新的内容，但他们对以脉来伺病机的这个问题，却并不自觉，主要的是一直在致力于完成完备以脉象为主列出病证这个单另的系列，并且没有意识到这样对整个辨证的影响。到...
...成者随即高肿溃脓．如诸疾无表症相兼．不必发散者．只用热酒化服．此方原载于诸风 瘫痪 门．予每用之发散疮毒．其功甚捷．故移录于此．详观此方．治肿疡甚效者何也．凡疮皆起于荣卫不调．气血凝滞．乃生痈肿．观此药性专发散．又能顺气搜风．通行经络．所谓结者开之．况疮毒又乃日积月累结聚所发．苟非甘温辛热发泄以汗疏通．安能得效．所谓发散不远热．正合此方之意．无谬也．服后．避...
【方歌】肿疡 芤脉 血原虚，溃后见芤理所宜，肿疡 弦脉 邪作痛，溃后而弦邪病脾。 【注】肿疡未溃，脉芤者，其血必素虚也。溃后见芤，乃去血之后，亦理之所宜也。肿疡脉弦者，乃毒攻作痛之象，盖弦主痛也；若溃后脉弦者，则为肝邪侮脾，盖弦乃肝脉也。
... 甘草 苍术 天南星 （各二斤） 以上共为咀片．晒极干燥．用大驴磨连磨三次．方用密绢罗厨筛出．瓷坛收贮．勿令泄气．凡遇红赤肿痛． 发热 未成脓者．及夏月火令时．俱用茶汤同蜜调敷．如微热微肿．及大疮已成欲作脓者．俱用葱汤同蜜调敷．如漫肿无头．皮色不变．湿痰流毒．附骨痈疽． 鹤膝风 症等病．俱用葱酒煎调．如风热恶毒所生．患必皮肤亢热．红色光亮．形状游走不定者．俱...
论曰∶内经谓营气不从，逆于肉理，乃生 痈 肿，盖营气逆则血郁，血郁则热聚而为脓，瘰之疾，亦犹是也。热气内结，搏聚于肝，肝主筋，肝藏血，久不瘥，故热聚于血，血腐而为治瘰 结核于颈腋下，外生痈脓。 连翘丸 方 连翘 玄参 （锉） 木香 枳壳 （去瓤麸炒） 昆布 （洗去咸焙各一两半） 大黄 （锉微炒） 大麻子仁 （熬各二两别捣） 升麻 （一两） 上八味，捣罗为末，...
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