_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

小儿 疾 。不越风食乳癖食积痰积。挟惊挟暑。与 脾虚 胃弱之不同。盖风则多寒。食则多热。 乳癖则泄泻多哭。痰积则 呕吐 喘鸣。食积则 腹胀 下血。挟惊则发搐指冷。挟暑则 昏睡 壮热。脾虚则倦怠肢冷。胃虚则多渴少食。治法。不离疏风消导豁痰。如小 柴胡 随证加减。多寒。则加 羌活 、 桂枝 。多热。则加 橘皮 、 枳实 。泄泻。则加 浓朴 、 神曲 。呕吐。则...

http://qihuangzhishu.com/495/245.htm

_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

疾 先要阴阳定, 阳为外感邪气,其间阳为风,暑有汗,阴为寒,湿无汗;阴为内伤正气虚,其间阳为气虚,阴为 血虚 。阳为升,发在春夏;阴为降,发在秋冬。阳为腑,邪浅,与荣卫并行,一日一发;阴为脏,邪深,横连募原,不能与正气并行,故间日蓄积乃发,或三四日一发,久则必有疟母。阳有日发,邪浅,荣卫昼行背与脊故也;阴为夜发,邪深,荣卫夜行胸与腹故也。又有二日连发,住一...

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_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

足太阳之,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热, 然,热止汁出难已,刺中出血。足少阳之疟,令人身体解亦,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多汗出甚,刺足少阳。足阳明之疟,令人先寒,洒淅寒甚,久乃热,热去汗出,喜见日月光火气,乃快然,刺足阳明跗上。足太阴之疟,令人不乐,好太息,不嗜食,多寒 热汗 出,病至则善呕,呕已乃衰则取之。足少阴之疟,令人 呕吐 甚,...

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《脉因证治》_【中医宝典】

【脉】 脉自弦,弦数多热,弦迟多寒。弦小紧者,可下之;弦迟者,可温之;弦数者,可汗,灸之;浮大者,可吐之;弦数者,风发也,以饮食消息止之。 【因】 夏暑舍于营卫之间,腠理不密,遇秋之风,玄府受之。惨怆之水,寒气气闭而不出,舍于肠胃之外,与营卫并行。昼行于阳,夜行于阴,并则病作,离则病止。并于阳则热,并于阴则寒。浅则日作,深则间日。在气则早,在血则晏。因汗郁...

http://zhongyibaodian.com/archives/5890.html

_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经云。先寒而后热者。夏伤于大暑。其汗大出。腠理开发。因遇夏气凄沧之水寒。藏于腠 理皮 肤之中。秋伤于风。则病成矣。夫寒者阴气也。风者阳气也。先伤于寒而后伤于风。故先寒而后热也。病以时作。名曰寒疟。先热而后寒者。此先伤于风而后伤于寒。故先热而后寒也。亦以时作。名曰温疟。其但热而不寒者。阴气先绝。阳气独发。则少气烦冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中于...

http://qihuangzhishu.com/495/23.htm

《瘴指南》在线阅读_【中医宝典】

作者:郑全望 朝代:明 年份:公元1368-1644年 自序 卷上 辨证 瘴形状 人身肖天地瘴疟类天时 受病之源 瘴疟伤寒辨 瘴疟内伤辨 诸疟瘴疟辨 伤寒瘴疟分南北辨 瘴疟五脏俱病 冷瘴 热瘴 瘴 不治症 脉 日期 妇人 小儿 发瘴时调理却病法 瘴病中将息法 瘴病后将息法 灸法 瘴后变症 痢 肿胀 痰 治湿要诀 卷上 辨药 升药 降药 平胃 麻黄 柴胡 槟...

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三阴经_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

少阴之,寒少热多,呕甚舌干口燥,欲闭户独处。太阴之疟,惨然太息, 腹满 恶食,病至善呕,呕已乃衰。厥阴之疟,腰痛少腹满, 小便 数而不利, 恐惧 不定,心中悒悒。(《仁斋直指》)

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_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·论》全) 黄帝问曰∶夫 疟皆生于风,其蓄作有时者何也? ( ,皆也。疟,残虐之谓,疟证虽多,皆谓之虐,故曰 疟。自王氏而下,诸解不一,皆未为得。观 疟之下,曰皆生于风,盖总诸疟为言,于此皆字,义可知矣。蓄言邪蓄于经,有时而伏也。作言病见于外,不期而发也。 音皆。) 岐伯对曰∶疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去则内外皆热, ...

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_《古今医案按》_【中医宝典大全】

张戴人曰.尝观刺论.心欲试之.会陈下有病疟二年不愈者.屡服温热之剂.渐至衰羸.命予治之.予见其羸.亦不敢便投寒凉药.乃取内经刺疟论详之.曰.诸疟不已.刺十指间出血.正当发时.予刺其十指出血.血止而寒热立止.咸骇其神.又云.一书生病疟.间日一作.将秋试.及试之日.乃疟之期.书生忧甚.误以葱蜜合食.大吐涎数升. 瘀血 宿食皆尽.同室惊畏.至来日入院.疟亦不发....

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《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

《内经》论病诸篇,唯论最详,语邪则风寒暑湿四气,皆得留着而病疟。论邪入客处所,则有肠胃之外,荣气之舍,脊骨之间,五脏募原,与入客于脏腑浅深不同。 语其病状,则分寒热先后,遇寒热之多寡,则因反时而病,以应令气生长化收藏之变,此皆外邪所致者也。及乎语温疟在脏者,止以风寒中于肾。语瘅疟者,止以肺素有热。然冬令之寒,既得以中于肾,则其余四脏令气之邪,又宁无入客于所...

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