自序_《诊脉三十二》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脉虽四诊之一.其精微玄妙.非粗工庸术所能推测.晋王叔和之言曰.心中易了.指下难明.谓沉为伏.方治永乖.以缓作迟.危殆立至.况有数候.俱见异病同脉者乎.若是乎之不易也予何人斯.敢为脉.然理虽难辨.自上古神圣以及历代名宿.虽兼望闻问.未有...

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释_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...首先释第一个字,字比较简单。《说文》曰:判也。《广韵》说:别也。合起来就是一个判断、区别之义。《康熙字典》载《礼学记》注云:“谓考问得其定也。”又载《周礼天官书》注云:“然于事分明无有疑惑也。”综合以上诸义,就是将通过各种...

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方证是高层次的辨证方法_医案心得_【中医宝典】

...症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正的关系,概括、判断为某种性质的证。”可见,“证”不是症状和体征本身,而是由“”得到的抽象的概念,是医生主观思维活动的结果,因此,“证”的可靠性完全是由医生的辨证水平所决定的。...

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血崩须阴阳塞流不可留瘀_【中医宝典】

...须阴阳 塞流不可留瘀--蔡小荪治血崩证的经验 上海蔡氏妇科以儒医闻于世,至吾师蔡小荪已七代。其从医50余载,临床经验丰富,尤对血崩证的治独具创见,临证屡获卓效。蔡师认为,本病的致病因素甚多,病情变化较为复杂,临诊时务必详审病机,首...

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《小》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

...1 小:公曰:“寡人欲学小,以观于政,其可乎?”子曰:“否,不可。社稷之主爱日,日不可得,学不可以。是故昔者先王学齐大道,以观于政。天子学乐风,制礼以行政;诸侯学礼官政以行事,以尊天子;大夫学德别义,矜行以事君;士学顺,言以遂...

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肿痛痒脓_中医辩证辩证论治_【中医宝典】

...脓 脓是由皮肉之间热胜肉腐蒸酿而成,乃由气血所化生,是肿疡在不能消散的阶段所出现的主要症状。疮疡的出脓是正气载毒外出的现象。疮疡毒气随脓而泄的情况,如同伤寒表证,从汗而解,腑证从下而解,有着同样的道理。疮疡未溃前肿疡阶段,要脓的有无、...

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不磷不的解释_不磷不的意思和出处_成语词典

...磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。 语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污。” 赵公得罪,门下士往往...

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中医辨证与西医病的理论认识_【中医宝典】

...西医病的理论关系。 1 中医辨证论治 辨证论治是祖国医学的一个特点,是中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中,反复实践所总结出来的科学理论,所谓“辨证”,就是分析辨证、辨别、认识疾病的证候,“论治”就是根据辨证的结果,确立相应的治疗法则...

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寒热有真假_《诊脉三十二》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寒热以迟数二脉为本.此一定之法.如热症见数脉.按之不鼓.觉滑利而虚.乃虚火游行于外.非真热乃假热.当作元气不足治.若诊而实.方为真热.寒症见迟脉.诊之鼓击.涩滞而实.是实火伏匿于内.非真寒.乃假寒.当作邪气有余治.若诊而寒.方为真寒....

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伤寒要笺记--程门雪_【中医宝典】

...伤寒要笺记--程门雪 此箸,余阅之,其议论尚中正,有可取,又分门类亦简括,故依其目而节录其可取者,附载臆义于后,以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。 六经 仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。 徐洄溪曰...

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