...国语辞典 本指在戰場上擊鼓敲鑼，以壯聲勢。孤本元明雜劇．午時牌．第二折：「我今日傳了將令，則要您記的叮嚀：也不許搖旗吶喊，也不許擂鼓鳴金。」後用以比喻大張其事。如：「這不過是一件小事，不須要擂鼓鳴金，弄得人盡皆知。」亦作「擂鼓篩鑼」。...
...国语辞典 本指在戰場上敲鑼打鼓，以壯聲勢。孤本元明雜劇．暗度陳倉．楔子：「今撥與你一千兵，替我修整連雲棧道去。要你每日家搖旗吶喊，擂鼓篩鑼。」後比喻大張其事。如：「只不過是丟了一件衣服，何必擂鼓篩鑼，弄得全家雞飛狗跳。」亦作「擂鼓鳴金」。...
...《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》郞何切，𠀤音羅。《廣韻》鈔鑼，器也。《正字通》築銅爲之，形如盆，大者聲揚，小者聲殺。樂書有銅鑼。自後魏宣武以後，有銅鈸沙羅，沙羅卽䤬鑼。《六書故》今之金聲，用於軍旅者。亦以爲盥盆。...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...湖光山色，霎時間變成汪洋大海。此龍神力，亦不為小。」 比喻聲勢浩大。 精忠岳傳．第四十三回：「轟天砲響，汪洋大海起春雷；震地鑼鳴，萬仞山前飛霹靂。」...
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