...而苦。沉中有浮。降中有升。本能清肺以宁肾。而书偏置润肺不语。止言于水有滋。牵强混引。殊多不解。是篇凡有类此不明。无不从实发辉。庶主辅攸分。而经腑与脏之药。自不致误。 一、是集论症论治论效。总以药之所味形质四字推勘而出。则药之见施于病者。既有其因。而药之见施于病而即有效者。又有其故。如 刘寄奴 之能破瘀通经行血。又治 金疮 使血顿止。一通一涩。似不相合。他书止...
...而苦。沉中有浮。降中有升。本能清肺以宁肾。而书偏置润肺不语。止言于水有滋。牵强混引。殊多不解。是篇凡有类此不明。无不从实发辉。庶主辅攸分。而经腑与脏之药。自不致误。 一、是集论症论治论效。总以药之所味形质四字推勘而出。则药之见施于病者。既有其因。而药之见施于病而即有效者。又有其故。如 刘寄奴 之能破瘀通经行血。又治 金疮 使血顿止。一通一涩。似不相合。他书止...
...而苦。沉中有浮。降中有升。本能清肺以宁肾。而书偏置润肺不语。止言于水有滋。牵强混引。殊多不解。是篇凡有类此不明。无不从实发辉。庶主辅攸分。而经腑与脏之药。自不致误。 一、是集论症论治论效。总以药之所味形质四字推勘而出。则药之见施于病者。既有其因。而药之见施于病而即有效者。又有其故。如 刘寄奴 之能破瘀通经行血。又治 金疮 使血顿止。一通一涩。似不相合。他书止...
...主，在上为客，心肺之气，为甲木逆上之客气所冲，不得下达，相火郁发，外无泄路，于是息短胸盈，烦躁懊憹，膈热内郁而经阳外束，既不外泄，势必内陷。经腑之气，闭塞坚凝，心中硬满，是为结胸。气滞则生饮，宜大 陷胸汤 ， 泻热 而排饮也。 若不成结胸，而下伤中气，其在阳分，则湿热郁蒸而头上汗出，其在阴分，则湿寒凝涩而 小便 不利,土败湿作，身必发黄也。 【52】 大陷胸...
夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。 伤寒 诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有太阴之经，有少阴之经，有厥阴之经。凡三阴之邪，已入腑者，可下而已。所谓入腑之腑，指阳明胃腑而言也。三阳、三阴之邪，一入...
夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。 伤寒 诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有太阴之经，有少阴之经，有厥阴之经。凡三阴之邪，已入腑者，可下而已。所谓入腑之腑，指阳明胃腑而言也。三阳、三阴之邪，一入...
夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。 伤寒 诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有太阴之经，有少阴之经，有厥阴之经。凡三阴之邪，已入腑者，可下而已。所谓入腑之腑，指阳明胃腑而言也。三阳、三阴之邪，一入...
...窍，尿不得出，由三焦气机不运，水道壅塞太甚，法宜升提，俾壅者立开 （此下陷从上治法也） ，尿即得出，病亦可解，此皆不易之法也 （此太阳一经，经腑症形如是，至于传经，详附解） 。 附解： 太阳经，有经症初见，不传本经之腑，而传阳明、少阳，三阳经症同见者，名三阳并病，即以三阳之法治之，如 桂枝汤 加 葛根 、 柴胡 是也。有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为...
...窍，尿不得出，由三焦气机不运，水道壅塞太甚，法宜升提，俾壅者立开 （此下陷从上治法也） ，尿即得出，病亦可解，此皆不易之法也 （此太阳一经，经腑症形如是，至于传经，详附解） 。 附解：太阳经，有经症初见，不传本经之腑，而传阳明、少阳，三阳经症同见者，名三阳并病，即以三阳之法治之，如 桂枝汤 加 葛根 、 柴胡 是也。有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为病...
...窍，尿不得出，由三焦气机不运，水道壅塞太甚，法宜升提，俾壅者立开 （此下陷从上治法也） ，尿即得出，病亦可解，此皆不易之法也 （此太阳一经，经腑症形如是，至于传经，详附解） 。 附解：太阳经，有经症初见，不传本经之腑，而传阳明、少阳，三阳经症同见者，名三阳并病，即以三阳之法治之，如 桂枝汤 加 葛根 、 柴胡 是也。有经症初见，传阳明而不传少阳者，名二阳为病...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。