...不见紧盛，反若空虚，是脉症之不合，更可以验其痧之发矣。苦更取青紫筋色而辨其的确以治其痧，尚何疑乎？即此类推，余症可以尽知。 痧脉似气血有余辨 痧之毒气，冲激于经络，血肉之分，故其脉多洪数，或沉紧，或大而无伦，或洪实有力，种种不一。若症脉稍有...
...无由．此应前外因一段．更能不犯王法禽兽．则形体不伤．又虽有房室而不令竭乏．则精神不敝．此应前房室一段．腠理云者．谓凡病纠缠于身．不止经络血脉．势必充溢腠理．故必慎之使无由入．腠者．三焦与骨节相贯之处．此神气所往来．故曰元真通会．理者．合皮肤...
...脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与脏腑气血密切相关。 心主血脉，心脏搏动把血液排入血管而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由宗气推动。宗气积于胸中，汇合水谷精微化生的营卫之气与吸入的清气而成。血液循行于血管之中，...
...反映病变的本质（病机），正是中医脉诊探求的对象。根据脉诊来辨析证候，探求病机，进而处方论治，是每个临床中医师应当掌握和必须擅长的。 胡心藻文章中还大量引用古人及当代脉学泰斗费兆馥先生的原话，让人误以为他们鼓励“据脉断症”。笔者查阅了从古到今...
...（素问方盛衰论）诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。（诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气...
...常远于死而近于生也。常远于死而近于生，宁不足贵乎？其谓善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息听音声而知所苦，观权衡规矩，按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。是出色脉以参合于视息听声，相时而求病所在之高下中外矣。精矣！微矣！要未可为...
...疮疡者．因气血不和．感受六淫七情而生．或浓味房劳过度．致令肌体空虚．染不正之气．所有经云诸痈肿筋挛骨痛者．此寒气之肿．八风之变也．当诊其脉浮紧洪缓．在何经部位．再辨之以色．是何经所苦．假令疮生在胁肋．即知肝胆二经部位受邪所生．其人面色当青...
...形态望诊微脉微甚胃、神、根闻诊问诊屋漏脉五决五脉五色五色诊五色主病五邪脉息粗息微细脉虾游脉夏洪夏应中矩先别阴阳弦脉斜飞脉腥臭气嗅气味虚脉偃刀脉阳绝移指阴搏阳别阴绝鱼翔脉语望重浊乍疏乍数谵语长脉真脏脉真脏色诊尺肤诊法诊胸腹诊虚里诊指纹正色郑声...
...阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，则谷气流行，直行之经，往往强盛，而横行之络，气先至者强，气未至者弱，经络之脉不能调匀，则气血之盛衰，未可尽凭矣。）...
...利用切脉诊治疾病，是中国诊断学中的一项独特方法。我国人民很早便发现了人体血液循环的道理，并且发现通过切脉可以观察内脏器官的病变，有关情况在《周礼》、《内经》等古籍中得到记载。在长期实践的基础上，著名医学家扁鹊总结前人经验，创立了脉学。我们...
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