... 。 【制法】上为末。 【功能主治】 护胎，令子不落。主 妊娠 感 时气 ，身大热。 【用法用量】水调涂 脐下 2寸，干则易。愈即止。又取井中泥涂心下，干则易。 【各家论述】《 普济本事方 释义》： 伏龙肝 气味辛咸微温，入足 厥 阴。水调涂脐下二寸，以土和水性乃凉也。 妊娠 患 伤寒 ，身大热， 胎不安 ，以之护胎，则血静而安矣。 【摘录】 《本事》 卷十
...（水半升消了）。 【功效与作用】 诸般 痈肿 发背 。 【用法用量】 入 黄丹 1两，再煮3-5沸，又放温冷。以鸡毛扫在疮口上，如未成，即涂肿处自消。 【各家论述】 《 本事方释义 》：黄明胶气味甘平微咸，入 足太阳 ；黄丹气味辛微寒，入 足厥阴 。诸疮俱因壅遏不宣，致 气血凝滞 ，以辛凉微咸之药，使壅痹流行，则有脓者自干，肿者自消。 【摘录】 《本事》卷六
...为末。 【功能主治】 伤寒 阴毒，面色青， 四肢逆冷 ， 心躁 腹痛 。 【用法用量】新汲水调下2钱，良久，或寒一起，或热一起，更看紧慢再服， 汗出 愈。 【各家论述】《 本事方 释义》： 硫黄 气味辛大热，入命门，新汲水调下，欲药性之速也。此阴毒为病，面色青， 四肢逆冷 ， 心躁 腹痛 ，非大辛大热之药不能挽回阳气于无何有之乡也。 【摘录】 《本事》 卷九
...分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
释义云∶凡胸腹腋胁，跌打蹦撞垫努，以致胸陷而不直者，先令病患以两手攀绳，足踏，将后腰拿住，各抽去砖一块，令病患直身挺胸，少倾，又各抽去砖一块，仍令直身挺胸，如此者三，其足着地，使气舒瘀散，则陷者能起，曲者可直也。再将其胸以竹帘围裹，用宽带八条紧紧缚之，勿令窒碍。但宜仰卧，不可俯卧侧卧，腰下以枕垫之，勿令左右移动。
人之唏者，何气使然？此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。（《灵枢》） 唏， 欷也。《释义》云∶悲泣气咽而抽息也。一云∶泣余声。悲忧之气生于阴惨，故为阴盛阳虚之候。（《 类经 》） 人之 者，何气使然？胃不实，则诸脉虚。诸脉虚，则筋脉懈惰。筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为。（《灵枢》） 即战之属。因寒而战者，谓之 寒战 。其有战不因寒...
疾病的欲解时，就是疾病有可能解除、或者有可能痊愈、或者有可能减轻的这个时间区域。前面我们在讨论病字的涵义时，重点谈到了疾病的相关性，疾病与时间相关，与方位相关，与六气相关，与众多的因素相关，而总起来说就是与阴阳相关。这里张仲景除提纲条文外，又推出一个欲解时条文，这样又峰回路转地回到了前面这个相关性问题。此亦证明我们对“病”的释义无有谬误。
... 心（当中如钱片）不拘多少。 【制法】上为粗末。 【功能主治】 止痛 。主 痈疽 。 【用法用量】本方方名，《准绳·疡医》引作“ 七宝散 ”。 【各家论述】《 本事方 释义》：干 荷叶 心当中如钱者气味辛苦平，入足 少阳 、 厥 明，得震卦仰盂之象。 痈疽 之毒凝滞不宣，本属阴晦之象，故必以初生阳气之味升之，则窒晦之邪亦因是而却矣。 【摘录】 《本事》 卷六
...·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切合实际的观点。原系抄本，1949年后出版排印本。
...·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切合实际的观点。原系抄本，1949年后出版排印本。
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