...饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰...
...饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰...
...寸口为脉之大会，诊家于此候吉凶死生。间有脉不行于寸口，由肺列缺穴斜刺臂侧，入大肠阳溪穴而上食指者，名曰“反关”，非绝无仅有之脉也。人，一小天地也，盍观于天乎？日至为天之大经，七政为纬（七政，日月五星也。二十八宿，左转为经，七政右旋而行，为...
...黄帝问于伯高曰：愿闻卫气之行，出入之合何如？伯高曰：岁十有二月，日十有二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经。房至毕为阳，昴至心为阴，阳主昼，阴主夜。卫气之行，一日一夜五十周于身，日行于阳...
...黄帝问于伯高曰：愿闻卫气之行，出入之合何如？伯高曰：岁十有二月，日十有二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经。房至毕为阳，昴至心为阴，阳主昼，阴主夜。卫气之行，一日一夜五十周于身，日行于阳...
...因亦作书卷的代称);绨缯(粗厚的丝织品) 另见 tì 丝织物类名 [a silk and cotton fabric]。一般用化学纤维卡丝作经,棉纱作纬。采用平纹组织。质地较绸厚实,表面较绸粗糙。多经染色,作服装或被面用 另见 tí...
...子甲相合，命曰岁立。”⑼指代北方。《灵枢·卫气行》：“子午为经，卯酉为纬。”⑽我生者，与“母”相对。《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”⑾植物的种子。如杏子。⑿禽类动物的蛋。如鸡子。...
...相反。凡逆从之见有余不足轻重，皆可知矣。按阴阳逆从四字，是诊脉辨病之要法。诸脉异等，脏腑异情，四时异宜，死生之辨，皆以此四字别之。故胃气、四时、五脏诸脉之形，为诊家之经；阴阳逆从，为诊家之纬。...
...以为代称。 ⑥断莫：千万不要。 ⑦木叶怨：指《木叶词》，词后有小注：“店壁上有‘一骑南飞’四字，为《满江红》起句，成如干首，名之曰《木叶词》，一时和者甚众，故及之。”按：定庵词集中无此组词。 罢论：罢休之论，指作罢了经国纬世之志，誓愿隐逸...
...三辰辉，灵书五云色。 敬时穷发敛，卜代盈千亿。五纬聚华轩，重光入望园。 公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。 瑶台凉景荐，银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。 深仁洽蛮徼，恺乐周寰县。宣室召群臣，明庭礼百神。 仰德还符日，沾恩更...
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