医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
读《素问》至“食气入胃，浊气归心，淫精干脉”节，此“浊气归心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。 如果浊气归心，焉得虚灵不昧，具众理而应万事乎？按此“心”字，必因千百年相传之书，“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受谷者浊，受气者清。”又曰∶“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”又曰∶“阴清而阳浊。”又曰∶“诸阴皆清，足太阴独...
《素问·平 人气 象》于人以胃气为本后，独言三阳之脉，不及三阴。林亿以为阙文，引《难经》吕广说补之。泉案∶三阴之脉行五脏，经于三阳脉后，即言五脏脉，五脏即三阴也。文与《灵·经脉》六阳气俱绝、五阴气俱绝，及《素·经终》六阳、五阴之终例同。盖分手足言之，则六阳；浑举之，则三阳；统言之，则五脏称五阴经。实核之，则五脏言各有当，非一端也。三阳主躯壳，与《脉经》时脉之...
大参李北泉，时吐痰涎， 内热 作渴，肢体倦怠，劳而足热，用清气化痰益甚。余曰∶此肾水泛而为痰，法当补肾。不信，另进 滚痰丸 。一服吐泻不止，饮食不入， 头晕 眼闭。始信，余用 六君子汤 ，数剂，胃气渐复，却用 六味丸 ，月余诸症悉愈。 ■ 鸿胪苏龙溪， 咳嗽 气喘 ， 鼻塞 流涕，余用 参苏饮 一剂，以 散寒 邪，更用 补中益气汤 ，以实腠理而愈。后因劳怒仍
儒者杨泽之，性躁嗜色，缺盆结一核，此 肝火 血燥筋挛，法当滋肾水生肝血。不信，乃内服降火化痰，外敷 南星 、 商陆 ，转大如碗。余用补中益气及六味 地黄 ，间以 芦荟丸 ，年余元气渐复而肿消。 ■ 一男子，素善怒，左项微肿，渐大如升，用清痰理气，而大热作渴， 小便 频浊。余谓肾水亏损，用六味 地黄 ，补中益气而愈。亦有胸胁等处，大如升斗，或破而如菌如榴，不问
车驾王用之，卒中昏愦，口眼 斜，痰气上涌，咽喉有声，六脉沉伏，此真气虚而风邪所乘，以 三生饮 一两，加 人参 一两，煎服即苏。若 遗尿 手撒，口开鼾睡为不治，用前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药，有斩关夺旗之功，每服必用 人参 两许驾驱其邪而补助真气，否则无益，适足以取败矣！观先哲用 附、参附等汤，其义可见。 ■ 州判蒋大用，形体魁伟，中满吐痰，劳则
崔司空，年逾六旬，患痢赤白， 里急后重 ，此湿热壅滞，用 芍药汤 内加 大黄 二钱，一剂减半，又剂痊愈。惟急重未止，此脾气下陷，用补中益气送 香连丸 而愈。 ■ 罗给事，小腹急痛，大便欲去不去，此脾 肾气虚 而下陷也，用补中益气送 八味丸 ，二剂而愈。此等症候，因痢药致损元气， 肢体肿胀 而殁者，不可枚举。 ■ 少宗伯顾东江，停食患痢， 腹痛 下坠，或用疏导
唐仪部胸内作痛，月余腹亦痛，左关弦长，右关弦紧，此 脾虚 肝邪所乘，以补中益气加 半夏 、 木香 二剂而愈，又用 六君子汤 二剂而安。此面色黄中见青。 仪部李北川，常患 腹痛 ，每治以补中益气加 山栀 即愈。一日因怒，肚腹作痛，胸胁作胀， 呕吐 不食，肝脉弦紧，此 脾气虚 弱， 肝火 所乘，仍用前汤吞 左金丸 ，一服而愈。此面色黄中见青兼赤。 ■ 太守朱阳山
阁老梁浓斋， 气短 有痰， 小便 赤涩，足跟作痛，尺脉浮大，按之则涩，此肾虚而 痰饮 也，用四物送 六味丸 ，不月而康。仲景先生云∶气虚有饮，用 肾气丸 补而逐之。诚开后学之蒙 ，济无穷之夭枉， 肾气丸 即六味丸也。 ■ 都宪孟有涯，气短痰晕，服辛香之剂，痰盛， 遗尿 ，两尺浮大，按之如无，余以为肾家不能纳气归源，香燥致甚耳，用 八味丸 料，三剂而愈。 ■
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