...秋季“进补”也就是人们常说的”贴秋膘”，称“引补”或“底补”。笔者采访了武警总医院副主任医师中医学博士罗社文，请他谈谈怎样进补才是科学的。 问：什么是进补？ 答：进补是我们中国人饮食文化中非常重要的一部分，现存最古老的《黄帝内经》中就提出了食养概念。医圣张仲景的《 当归 、阿胶、熟地等，成药可选用养血安神丸、天王补心丹。 问：除了因人、因症选择相应的食品外，...
问诊是医生对病人或其家属，亲友进行有目的的询问病情的方法。有关疾病的很多情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住...
问诊是医生对病人或其家属，亲友进行有目的的询问病情的方法。有关疾病的很多情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住...
... 卷之一 初诞第一问 护养法第二问 噤风撮口脐风第三问 脉法第四问（无方） 变蒸第五问 五脏所主第六问（无方） 五脏病证第七问（无方） 肝脏第八问 心脏第九问 脾脏第十问 卷之二 肺脏第十一问 肾脏第十二问 面上证气色总见第十三问（无方） 发搐第十四问 急惊第十五问 慢惊第十六问 脾风第十七问 急慢脾风下痰轻重第十八问 惊痫第十九问 惊风第二十问 卷之三 天...
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。” 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。” 孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。” 孔...
...末，每服一钱，姜 枣汤 下，肚痛 白汤 ，大小以意加减。 进食丸 见第四十七问。 异功散 见第十七问。 四君子汤 见第十六问。 益 黄散 见第八问。 生姜 泻心汤 治 伤寒 、汗出解后，胃中不和，心下痞硬，胁下有 水气 ，腹中雷鸣下利者。 黄连 （半炒） 甘草 （半炙） 人参 干姜 （炮） 黄芩 （炒、各一两半） 半夏 （汤泡、洗、一两） 上 锉散 ，每服三...
... 去 大黄 加 干葛 治之；有惊热者， 金箔镇心丸 ， 七物黄连汤 尤妙。 黄连 解毒汤 见第七十问。 玉露散 见第五十三问。 导 赤散 见第八问。 至宝丹 见第二十问。 琥珀散 见第十五问。 青解毒丸 治小儿五脏积热，毒瓦斯上攻，胸臆烦闷，咽喉肿痛，赤眼 痈 肿，头面 发热 ，唇 口干 燥，两颊生疮，精神恍惚，心忪闷乱，坐卧不宁。及伤暑毒，面赤身热，心烦躁...
哀公问于孔子说：“大礼究竟是怎么一回事？君子在谈到礼的时候，为什么态度是那样地恭敬？”孔子回答说：“我 孔丘 只是一个普通百姓，没有资格来谈论礼。”哀公说：“不要客气。请您一定讲一讲。”孔子说：“本人听说：人活这一辈子，最要紧的就是礼。没有礼，就无法按照一定的规矩敬奉天地之间的鬼神；没有礼，就无法辨明君臣、上下、长幼的地位；没有礼，就无法区别男女、父子、兄弟...
...俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。” 鲁哀公问：“现在的君主为什么没有人这样做了呢？” 孔子回答说：“现在的君主贪婪爱财没有满足的时候，放纵自己的行为不感到厌倦，放荡懒散而又态度傲慢，固执地搜刮尽人民的资财。为满足自己的欲望，不顾招致百姓的怨恨，违背众人的意志，去...
子贡问孔子：“请问君子以玉为贵而以珉为贱，这是为什么呢？是因为玉少而珉多吗？” 孔子说：“并不是因为玉少就认为它贵重，也不是因为珉多而轻贱它。从前君子将玉的品质与人的美德相比。玉温润而有光泽，像仁；细密而又坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂就下坠，像礼；敲击它，声音清脆而悠长，最后戛然而止，像乐；玉上的瑕疵掩盖不住它的美好，玉的美好也掩盖不了它的瑕疵，像...
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