...候之后，均附有相应的气功导引治疗方法，共计260余条，可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采，以姿势来说，有 偃卧 、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等；以动作来说，有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等；以炼意来说，有 内视 丹田 ，存守 五脏 ，存念 引气 等；以所治病证范围来说，包括了内、外、妇、伤等各科病证。廖平将上述散见的功...
...，血、痰充斥于胃、虫病，特别是呕吐痰涎等疾病。而对于体质虚弱者、老人、小儿禁用，若误服毒物时间已久，毒物已不在胃中，不可再催吐。 吐法的具体实施，是在黎明时，饮下汤药，饮后立即漱口，然后端坐，不要讲话，也不要受凉，应该穿暖。如果开始感到恶心，要稍加抑制，忍耐，而不要立即低头吐出，可回吞口中分泌物一二次，然后低头吐出。如果感到头昏、膝部发抖，应观察吐出物内容。
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。 道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动...
正骨手法。整复脊椎错位之手法。见《 伤科汇纂 》卷一。其手法复位之步骤方法：令患者站立于桌前，助手立于桌上，以双手从高处紧握患者之双手臂，将患者向上提起，使之双脚离开地面而悬空，术者在错位处按压以复位，复位后给予固定。本手法与脊椎脱位之悬吊头颈复位法相似。
三坟之书，神农预其一。百药既辩，本草存其录。旧经三卷，世所流传，名医别录，互为编纂。至粱·正白先生陶景，乃以别录参其本经，朱、墨杂书，时谓明白；而又考彼功用，为之注释，列为七卷，南国行焉。逮乎有唐，别加参校，增药八百余味，添注为二十一卷。本经漏功则补之，陶氏误说则证之。然而载历年祀，又逾四百，朱字、墨字，无本得同；旧注、新注，其文互阙；非圣主抚大同之运，永无
掐中指甲法 ， 小儿推拿 方法名。《 保赤 推拿法 》：“掐中指甲法，将儿中指甲上面轻轻掐之，止儿泻。”《 厘正按摩要术 》：“掐中指甲，医者以大指入儿中指甲内，着力掐之，治急慢惊。”
《灸膏肓腧穴法》 ， 针灸 著作。又名《 膏肓 腧穴 灸法 》。一卷。宋. 庄绰 撰。1128年刊行。作者以 膏肓穴 于人体 病理 关系至重，故此书专门介绍膏肓穴的主治、部位及不同流派的 取穴法 等，并附有插图。参见《 针灸四书 》条。
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