端午节是我国二千多年来的传统节日，在这个节日里有很多传统习俗，吃粽子就是其中之一。据记载，这一习俗主要是为了纪念战国时期楚国伟大爱国主义诗人屈原。南北朝时期梁朝吴钧的《续齐谐记》中说：“屈原五月五日投汨罗江而死，楚哀之，每于此日，以竹筒贮米投水祭之。”可见在2000多年前我国就已形成了这一食俗。到了唐代，粽子已成为全国大众化的食品。唐明皇的诗中就曾写到：“四...
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人 权德舆 的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。 开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。 这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的...
...！ 明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为 屈原 而击节歌唱吧！ 每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。 注释 谩说：犹休说。 木居士：木雕神像的戏称。 艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。 沉死：沉江而死。 星斗罗：星星一样...
...寄托了文人太多的感情，从而使其脱离或拓展了原义，而成为文人人格的象征。兰是人们热爱的喜庆吉祥物，人们爱兰、赞兰，常用它来比喻美好的事物。 在端午节沐浴兰汤的习俗，渊源久远。战国时期的楚国诗人屈原在《楚辞》中说他喜欢沐浴 兰花 汤。西汉的《大戴礼》中也说：五月五日要准备兰花洗澡。南朝的《荆楚岁时记》中云：五月五日叫做浴兰节，因为此日要沐浴兰花汤。唐朝的《岁华纪...
...）鞭春牛 鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地...
端午时节是一年中阳气至盛的时段，天气较烦闷，假如工作压力大，容易烦躁 忧郁 。情绪的变化，会影响脏腑的功能，亦可导致精神疾患，如喜伤心、怒伤肝、忧伤脾。夏季养生，最重要的是要使脾胃心肺之气调顺。 端午正值立夏后，食粽能于清淡中 平补 ，在平补中清化，确实是一个适时的食补、食疗的绝妙处方，也必然成为“端午节”前后的最佳养生食品。中医学认为： 糯米 是粮食中的佳...
古人视五月为毒月，故南朝《荆楚岁时记》云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。“端午前后，梅雨霏霏，空气潮湿，病菌虫害孳生，其时适逢艾生长旺季，所含芳香艾油可驱虫杀菌解毒。足见前人于端午采艾扎成人字形悬挂门窗，有祛病保健之意。 采艾为药治病，迄今已有三干多年历史。艾性温味辛苦，入脾、肝、肾三经，温经止血，散寒消毒，平喘化痰。春秋时孟子日：“犹七年之病...
译文 己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄 屈原 的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！ 水边的石榴花如火地开着，似乎正在笑话我呢——这也需要你烦神么?我只好自我解嘲道：其实， 陶渊明 即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他啊！ 注...
...紫貂皮、水貂皮、 水獭 皮、猞猁皮、貉子皮、香鼠皮、灰鼠皮、麝鼠皮、奶粉、 奶酪 、方火腿、风 干香 肠。 31、香港、澳门 香港：来自亚洲各地的古玩及艺术品、摄影器材、地毯及挂毯(来自内地、印度、中东及其他产地)、陶器及瓷器、电脑、免税化妆品及香水、电子器材、家具、毛皮、 象牙 制品、玉器、珠宝首饰、皮革制品、眼镜框及镜片、订制衣服、手表、西洋餐具、玻璃餐...
在广东和香港，民间习俗有祭白虎及打小人的仪式。 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不...
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