唐玄宗因为是八月五日出生的，便把这天当做千秋节。 张说 在《上大衍历序》中说到：“我恭敬地在开元十六年八月端午这个红光照耀皇室的夜晚，献上这部历法。”《唐类表》中收录了宋璟《请以八月五日为千秋节表》，里边写到：“月份是仲秋，日期是端午。”如果这样，那么凡是每个月的五号都可以称作端午啊。
端午节虽过，但回味端午节的吃粽子、插 艾叶 、佩香囊（在香囊内放入具有芳香气味的中药，如 白芷 、 苍术 、 细辛 、 菖蒲 、 丁香 、 甘松 、 薄荷 、 紫苏 、 芸香草 等）等习俗，细心人会发现用到很多中草药。 因此我们提出要“健康过端午，用好中草药。” 糯米 ：又叫江米，是做粽子的主要原料。 糯米 味甘性温，有补中益气、补肺气、养胃津的功效。中医用...
《已酉端午》是元代 贝琼 的一首诗，这首诗表现了对自己怀才不遇的洒脱。 整首诗先写端午节的天气，再用“榴花”来比拟自己，流露出自己的才华。最后一句运用了典故，运用了对比的方法，表在自嘲，实在指超脱自我。
（《普济方》） 【配方】菖蒲三分，木通（剉）二两，磁石（捣碎水淘去赤汁）两， 牛膝 （去苗）三两。 【制法】上为细剉，用生绢袋盛，以酒一瓶内药，浸七日。 【主治】治虚劳耳聋。 【用法】每日食前暖一小盏服之。
（《 黄芪 半斤，柏子仁二升，蛇皮长三尺。 【制法】上十六味 口 父咀之，以绢囊盛著，先以水二斛五斗煮菖蒲根，取八斗，以酿一斛五斗米许，用七月七日造，冬月酒成，漉糟停药，著器中下消减。 【主治】疗举体苦白驳，经年不差，此风虚。又令人延年益寿，耳目聪明，气力兼备。 【用法】服一剂不觉，作尤妙，当以差为期，更重煮菖蒲，去滓取汁，以渍洗悉益佳，禁食羊肉鲤鱼肉芜荑鸡...
去毛微炒。 秦皮 、 秦艽 为使。恶 地胆 、 麻黄 ，忌 饴糖 、 羊肉 、铁器。 石菖蒲 良。 辛，温，苦，平，无毒。手少阳、足厥阴药也。开心孔，通耳窍。明目发音，祛湿逐风，除痰消积，开胃宽中。疗噤口毒痢，除风痹惊痫。崩带胎漏之疾， 痈 疮疥瘙之 。 生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良。今处处有之，而池州、戎州者佳。时珍曰∶ 菖蒲 凡五种∶生于池泽，蒲叶...
《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。 这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 一、纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当...
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 一、纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当...
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。 是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有...
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