目病_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫目者,心之所使,神所寓焉。然目得血而能视,兼之诸脉及五脏六腑之精气,皆上注于目,故阴阳合德而为之精。凡痘毒发于脏腑,其热毒之甚者,火走空窍,肝肾虚者,目必受之。然若 发热 之初,观其两目,神倦不欲开者,痘也;目中汪汪若水者,疹也。盖诸疮皆属于心,故候见于目也。至若 痘疮 入眼者,此不在于初,多在收靥之时,满面破烂,重复充灌,脓血胶固,是以热毒熏蒸,内攻于目...

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目病_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

夫目者,心之所使,神所寓焉。然目得血而能视,兼之诸脉及五脏六腑之精气,皆上注于目,故阴阳合德而为之精。凡痘毒发于脏腑,其热毒之甚者,火走空窍,肝肾虚者,目必受之。然若 发热 之初,观其两目,神倦不欲开者,痘也;目中汪汪若水者,疹也。盖诸疮皆属于心,故候见于目也。至若 痘疮 入眼者,此不在于初,多在收靥之时,满面破烂,重复充灌,脓血胶固,是以热毒熏蒸,内攻于目...

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其三兼暑_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...焦,如 荷杏石甘汤 、 竹叶石膏汤 之类,甚则 三黄石膏汤 去 麻黄 ;加 薄荷 、 青蒿 。若热深肢厥,神识 昏迷 者,热厥也,即热气闭塞空窍所致,必须辛凉重剂兼芳香开窍,如 白虎汤 加 鲜竹叶 、童 桑枝 ,瓜霜 紫雪丹 之类,挟痰者,加 竹沥 、竺黄、 石菖蒲 、川贝、 白薇 ,新定 牛黄清心丸 ,犀珀 至宝丹 等选用。若肝风内动,手足发痉,必须熄风清...

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颅面先兆的理论基础_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...六合”关系,其经气亦皆上于头面,奇经八脉中,除带脉外,也都上注于头。故《素问·邪气脏腑病形》曰:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”及“诸阳之会,皆在于面。”都说明头面是阳气集中之处,经气汇聚之所,是气血最丰富的部位,相对而言反映内部也最为灵敏,因此疾病也最能先从头面预知,故头面可谓人体之第一门窗。 颜面—内脏相应,是颅面先兆的重要基础。中医...

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腹结穴

...气血在此亏缺。本穴为脾经的地部泥水混合物集结沉降之处,脾之气不足,如亏缺之状,故名腹屈。肠结、肠窟名意与腹屈同,肠指 大肠 金性之气,窟, 空窍 也,皆指本穴的气亏之意。 3)临窟。临,至也、到也。窟,空窍也。临窟名意指本穴所处为气血物质空虚之处。理同腹结名解。 〖气血特征〗 气血物质为地部的脾土和经水混合物以及 气化 的天部之气,气化之气量少。 〖运行规律...

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腹结穴

...气血在此亏缺。本穴为脾经的地部泥水混合物集结沉降之处,脾之气不足,如亏缺之状,故名腹屈。肠结、肠窟名意与腹屈同,肠指 大肠 金性之气,窟, 空窍 也,皆指本穴的气亏之意。 3)临窟。临,至也、到也。窟,空窍也。临窟名意指本穴所处为气血物质空虚之处。理同腹结名解。 〖气血特征〗 气血物质为地部的脾土和经水混合物以及 气化 的天部之气,气化之气量少。 〖运行规律...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...,针石不能治其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,针石不能治其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风...

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移精变气论篇_《黄帝内经·素问》_【中医宝典大全】

...,针石不能治其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风...

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移精变气论·素问·黄帝内经

...内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤;所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时、八...

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