...死罪。谨言。 ◇ 为凤阁侍郎王方庆进南齐临轩图表 臣某言：臣家有齐帝临轩图，是南齐袁倩下手所画，私门传宝，以为妙绝。伏惟圣情兼尚，睿鉴旁周，稽古轶於虞聪，幽求过於魏览。万几多暇，百代可知，或厌游娱，傥存观省。臣暮年多幸，得奉休明，窃谓珍奇，无容隐默，近从京宅取到，不获早以上闻，今谨诣阙随状奉进。轻尘旒，伏用惭惶屏营之至。 ◇ 为杭州刺史崔元将献绿毛龟表 臣...
...尊而下附。于子孫，殆非所以順祖宗孝心、事亡如存之義【五】，求之前載雖或有，然考合于經乃無成憲，因情制禮，實在聖時。伏惟皇帝陛下仁孝聰明，紹天稽古，動容周旋，惟道之從，宗祏重事所宜博考。乞以所奏付之兩制詳議，而擇取其當。」詔答曰：「廟祧之序，蓋有典彞，所以上承先王、下法後世。朕嗣宅大統，獲奉宗祀，而世次遷毀，禮或未安。討論經常，屬我哲輔，于以佐朕不逮，而仰承祖...
...此宰相之職也。豈有居其位而不知其任乎！」 甲申，上聞趙保忠既成擒，詔以趙光嗣為夏州團練使，高文岯為綏州團練使，削保吉所賜姓名，復為李繼遷。（稽古錄載復李繼遷姓名在至道元年九月，與實錄、本傳不同，今兩存之。） 上以夏州深在沙漠，本奸雄竊據之地，欲隳其城，遷民于銀、綏間，因問宰相夏州建置之始。呂蒙正對曰：「昔赫連勃勃，後魏道武末，僭稱大夏天王。自云徽赫與天連，又...
...。亟从革变，靡定沿袭，所贵虽殊，同归於，先圣设法，将不徒然。厥意如何，伫问诠释。 ◇ 策贤良问五道·第二道 问：夫杂用霸道，不纯德教。是非稽古，何以称强？权宜一切，宁可垂训。其理隐微，其说安取？且设官分职，非贤不任，知人则哲，惟帝难之。良由言行相违，名实乖舛，情态难睹，兰艾莫分，藻镜铨衡，若其混糅，如何审综？察兹优劣，八观之术，往彦所陈，七缪之邮，非无前说...
...：“朕倚魏公如长城，不容浮言摇夺。”时金以十万兵屯河南，声言窥两淮，浚以大兵屯盱眙、泗、濠、庐州，金不敢动；第移文索海、泗、唐、邓、商州及岁币，浚言金人多诈，不当为动，卒以无事。 栻之见帝也，即进言曰：“陛下上念宗社之仇耻；下悯中原之涂炭，惕然于中而思有以振之，臣谓此心之发，即天理也。愿益加省察，稽古亲贤以自辅，毋使其少息，则今日之功，可以立成。”帝大异之。
...：“朕倚魏公如长城，不容浮言摇夺。”时金以十万兵屯河南，声言窥两淮，浚以大兵屯盱眙、泗、濠、庐州，金不敢动；第移文索海、泗、唐、邓、商州及岁币，浚言金人多诈，不当为动，卒以无事。 栻之见帝也，即进言曰：“陛下上念宗社之仇耻；下悯中原之涂炭，惕然于中而思有以振之，臣谓此心之发，即天理也。愿益加省察，稽古亲贤以自辅，毋使其少息，则今日之功，可以立成。”帝大异之。
...提示句读是从品温开始的。当时柳宗元对吕温开玩笑说：“幸亏你认识一字半字，否则为啥不给他把麻？” 韦绚 开成末，韦绚自左补阙为起居舍人。时文宗稽古尚文，多行贞观开元之事。妙选左右史，以魏谟为右史，俄兼大谏，入阁秉笔。直声远闻，帝倚以为相者，期在旦暮。对剔进谏，细大必行。公望美事，朝廷拭目，以观文贞公之风彩。会文宗晏驾，时事变移，遂中辍焉。时绚已除起居舍人，杨嗣...
...大往之夷涂，招不世之洪勋，同先哲之丕模，使瞻仰者所以藉之美也，希藉人六义之一，献斯一篇，惟蒙采览。 又与皇甫谧书曰：伏惟先生，黄中通理，经纶稽古，既好斯文，述而不作，将迈卜商於洙泗之上，超董生於儒林之首，含光烈於千载之前，吐英声於万世之後，亦以盛矣，旷以不敏，感佩厚惠，原附骥尾，抚尘而游，谘睹未因，而西望延企。 晋皇甫谧答辛旷书曰：闻服有素，委心无量，加昔州...
...罗，暾暾田田。（郑梦复）百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。（善继）焰摩界戚，洛迦苦霁。正念归依，众眚如。（柯古）戾滓可汰，痴膜可蜕。稽古如空，ㄧ容若睇。（善继）阐捉黑尿，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。（柯上）（同上。《酉阳杂俎续集》六） ◇ 答温飞卿书 昨更拾从土黑声之馀，自谓无遗策矣。但愧井蛙，尚犹自恃醯鸡，未知大全，忽奉毫白，复新耳目。重耳误彻，...
...其庙宇亦加严饰。如此，则上不失继绝之义，度之于今，亦简而易行。”从之。四月，诏曰：“先王推绍天之序，尚尊贤之义，褒其后嗣，宾以殊礼，岂非圣人稽古报功之大典哉？国家受命之元，继周而王，虽民灵欣戴，历数允集，而虞宾将逊，德美丕显。顷者推命本始，褒及支庶，每遇南郊，许奏白身一名充班行，恩则厚矣，而义未称。将上采姚、姒之旧，略循周、汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕...
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