...之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本...
...之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本...
...，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血...
...，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血...
...，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血...
经穴定位线。又称胸骨中线。为任 脉经 过处，分布有天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭各穴。
...， （恐伐其生气也。） 月满无补， （恐助其邪也。） 月郭空无治， （阴气不充也。） 是谓得时而调之。 （合乎天也。） 因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 （日月之光移，则岁时之位定。南面正立，待而察之，则气候可得也。） 故日月生而泻，是谓脏虚； （虚其虚也。日当作曰。） 月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实； （实其实也。） 月郭空而治，是谓乱经...
...， （恐伐其生气也。） 月满无补， （恐助其邪也。） 月郭空无治， （阴气不充也。） 是谓得时而调之。 （合乎天也。） 因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 （日月之光移，则岁时之位定。南面正立，待而察之，则气候可得也。） 故日月生而泻，是谓脏虚； （虚其虚也。日当作曰。） 月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实； （实其实也。） 月郭空而治，是谓乱经...
...， （恐伐其生气也。） 月满无补， （恐助其邪也。） 月郭空无治， （阴气不充也。） 是谓得时而调之。 （合乎天也。） 因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 （日月之光移，则岁时之位定。南面正立，待而察之，则气候可得也。） 故日月生而泻，是谓脏虚； （虚其虚也。日当作曰。） 月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实； （实其实也。） 月郭空而治，是谓乱经...
...行也。）月生无泻，（恐伐其生气也。）月满无补，（恐助其邪也。）月郭空无治，（阴气不充也。）是谓得时而调之。（合乎天也。）因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。（日月之光移，则岁时之位定。南面正立，待而察之，则气候可得也。）故日月生而泻，是谓脏虚；（虚其虚也。日当作曰。）月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；（实其实也。）月郭空而治，是谓乱经，阴阳相错，...
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