心为阴中之阳脏，体阳而性阴也，为君主之官，司神明， 按《黄庭经》：其神名元丹、字守灵，居泥丸之宫是也。 一、所候：心经与心包经同源而异出，本脉所候为心经，单候气不候脉。 二、部位：少海穴。 三、诊法：以离经指弹叩病人少海穴，有无麻 胀感 至小指。 四、所主：此经所主之心为“君主之官”的心，非心包也，故亦包括思维能力在内。叩三次无反应或反应不及指尖者为心气虚。
一、所候：胃经脉 二、部位：冲阳穴及艮宫穴（鱼际上正对合谷穴的下面） 三、诊法：冲阳单用离经指法切，根据中指之一、二、三节，分为天、地、人三部，正常胃脉应长缓而有力，因阳明喜降故。艮宫单候气不候脉，用丁头劲上下对住合谷及艮宫二穴，用力捏之。 四、所主：冲阳以应指二节为长短之常，脉长过三节或过于太冲穴为胃家实，宜下之。短仅一节为胃气不降，宜平降之。趺阳不出为胃
膀胱之神名水曹橼（《黄庭经》），主浊水之败出，故曰州都之官（《内经》） 一、所候：膀胱经 二、部位：委中穴 三、诊法：候气并候脉，用豹扑劲取委中穴。 四、所主： 甲、以脉之阴阳定膀胱之盛衰，湿热重者，其浮洪弦动指。 乙、用中指弹按委中，出现痠麻 胀感 直下足踵者为常。不足胀者为本经气滞，不出本穴者为本经气虚过甚。 五、委中脉不出或脉弱者，可导引灵台穴，一手取
...、所候：大肠经 二、部位：合谷 三、诊法：甲、同胃经艮宫脉（候气） 乙、候脉 四、所主： 甲、掐合谷痛者为 胃病 ，痠胀者为大肠病算帐， 便秘 者胀多，便溏者痠多。 乙、拉提虎口软筋，痠感为常。又以痠、胀、痛定阴阳虚实。 丙、合谷脉长出虎口为大肠阴虚便秘之候，大便初鞕后溏者尤然。 丁、合谷脉长，候气时具有麻 胀感 者为肩臂痛或肩臂不举之症，治宜取手阳明，较服...
一、所候：小肠经 二、部位：小海穴 三、诊法：本脉以候气为主，用中指叩弹小海穴。 四、所主：诊法一般叩弹一次即出现麻跳，两次方出现者为气迟，三次方出现者为气迟甚，四五次方出现者为小肠气化功能极差。 叩弹后跳痛但不麻者为小肠热证。 叩弹后麻木不仁为患小肠 痈 疽。此时需进一步检查小 指甲 ，甲血聚迟者为阴疽（肠癌），血自还速者为阳证（有热），聚血紫黑者为中毒。
脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门” 故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。 一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相，即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云：“三焦有名而无形”，故不可以三焦为腑，医家之手少阳三焦经络即出自
肾居北方水宫为黑帝，其脏神如鹿而两首，有左右之分，其真神号育婴。 一、所候：肾经脉 二、部位：太渊尺部后循经至尺泽。又后轳辘关（十四至十六椎间） 三、诊法：两部均以候气为主，而不候脉。尺泽部候寒热并测其长短，将臂三段来测量，与《内经》所载诊尺肤法同。轳辘关亦候气，令病人俯卧，用豹扑候之（拇指交接于十四椎处，四个指头平贴季肋之下，然后拇指向左右平行分开，同时拇
易曰：一阴夹于二阳间，故曰离。以象心之用。 一、所候：手厥阴心包络经。 二、部位：甲、鬼哭穴（在中指尖下） 乙、蟹眼穴（中指本节与第二节交界横纹处） 丙、外劳宫（手背中指本节内侧歧缝间，脉管呈人字纹处；一说与内劳宫相对，脉诊当依前说） 丁、天河穴（由外劳宫循歧缝上行至手腕关陷中有脉处） 三、诊法：分候脉、候气、候寒热三部 甲、以离经指法候鬼哭穴之脉跳（但有人
胰为太仓之吏，司升降，盖言 五味 入脏之支出分配，由胰主用是也。 一、所候：胰经脉 二、部位：阳池与支正穴 三、诊法：单候气不候脉，用大指和中指（蛇头劲）捏患者无名指端两侧时，阳池穴应有鼓指感；同法捏无名指第二节两侧时，支正应有鼓指感。 四、所主：根据阳池支正穴是否应指，应指之多寡迟速，以判定胰脏之虚实盛衰。然后配以太阴脉诊法，则胰之腑病可得矣。
督为三阳之都督，率三阳而上。督任冲三脉同出于“玄牝之门”。 一、所候：督脉 二、部位：頞中（即山根，鼻之中部），为督与三阳之会。 三、诊法：气脉并候。用离经指候山根动脉。用同法候鼻之冷热。或以掌候鼻息之冷热。 四、所主： 甲、动脉只现于山根者为常。脉至鼻樑中部或鼻尖者，为督与三阳交回失度，三阳气脉下注不升。湿热过重呈 脚气病 者尤见此脉。脉跳由山根别走入目内
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